王老倔带着赵鸣一帮人，进了山直奔有老兆的地方。

老兆是放山人在哪个地抬出人参后，专门留在周边的松树上的记号。

上头会写清楚哪年哪月在这附近发现了什么品质的人参，甚至连参与抬人参的放山人有几个，都会标注上去。

在山里过了一夜，第二天上午，一行人才赶到老兆所在的位置。

这是一棵超过百年的红松树。

树皮被扒了一块，黑漆漆的一片上能看出用刀子留下的各种线条。

红松的油性大，树皮被扒掉之后经过氧化，露出来的地方就会变的很黑，王老倔指着那一片黑给赵鸣哥仨解释那些刀刻痕迹的意思。

单这棵老红松周边，就没少出大货。

那标记可不是一拨人记下的，时间差着十好几年呢。

在上头做标记最早的放山人，距离眼下足有50多年！

人参和其他东西不太一样，野生人参对生长的环境要求极其苛刻。

再加上人参长到成熟结出种子之后，要么就散落在四周，要么被鸟雀叼走，和鸟粪留在不远的地方。

所以但凡抬出过质量不错的大货的地方，隔三差五总能抬出别的人参。

之所以在老兆上留下记号，也是放山人的规矩之一，就是为了提醒后来人，这地方出过大货，周边的山头多划拉几遍。

可这规矩再过几年就没啥人愿意遵守了，有这好地方谁发现不都得藏着掖着呀？

都不说别人，就赵鸣和唐大虎刘晓华哥仨，但凡知道这种好地方，肯定也是不愿意外传和别人分享的。

野人参的生长周期太长了，知道一个这样的位置，就跟传家宝一样，愿意守规矩的人自然不会太多。

赵鸣哥仨相互用眼神交流，轻易就分辨出了其他两个人内心的想法。

可是有一条，你们能这么想，那以前的放山人他们自然也会这么想。

那为啥还会有人恪守规矩，在老兆上留下标记呢？

只能说随着科技的发展和人们见识的增多，好些个东西慢慢就没了之前的敬畏心。

这样的变化时好时坏一时半会儿还真掰扯不清楚。

王老倔为领头的放山人，给赵鸣他们哥仨讲了老兆上那些线条代表的含义，这才领着四个人一块郑重其事的给那颗老红松磕头。

磕头跪拜的同时，王老倔嘴里还念念叨叨，倒也不是什么太过神奇的词，无非是祈求能够出大货，能够保爷五个平安。

接下来就是喊山、应山。

王老倔喊，老烟袋应。

王老倔先是俯身抓了一把松软的泥土，在手里细琢磨之后，扔到地上。

用手中的木棍敲击身边的树干，跟打节拍一样，敲完了才开口，然后是老烟袋应和。

“山神爷、老把头，开门呐！”

“门开啦！”

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