一切都大同小异，根本上还是他们占据着位置。

当意识到这一些以后，人心浮动的朝政渐渐安定下来，满汉之见仍然存在，满臣在朝中仍然得到优待，且满汉之间也并未通婚，大家族在京城的威名赫赫，并未因废除了八旗名号而受到影响。于是，也渐渐有传言称“八旗废除其实并无意义”。

八旗之制废除，各处新军成功建立，自然意义重大。

于汗阿玛而言，是军队日后只听汗阿玛之言，再不惧八旗旧贵族们联合，也就是说，废除的八旗制度，不仅没有造成康熙帝位不稳固，反而因为八旗子民失去了势力，手中军队更为纯粹，加强了皇权的集中。

于大清百姓们而言，满汉之分，已然消去了中间隔板。正如两色颜料，在中间隔板拿去时，最开始是缓慢交融，渐渐融合一起，待天长地久时日过去，渐渐就混为了一色。

太子笑嘻嘻地对大家说：“既然众位大人们觉得废除八旗没有意义，不如我们将包衣制也一块废了吧！”

包衣之制，说白了就是各旗家奴，秦始皇大一统建立大秦帝国，废除的奴隶制度起，历朝历代就再也没有这种畸形的制度了，到了大清，却因满人入关而兴起包衣奴才制度。

如今八旗制度都废除了，那么依附于八旗而生的八旗包衣制度，也一并废了吧！

若说废除八旗制度，满臣们还挺会自我安慰，康熙废了好大劲儿捋顺了手下朝政，胤禔在军营之中忙翻了天，其他阿哥们有的负责联系外洋，整理重编军制消息，有的阿哥们负责随部院臣子惩治贪官污吏。

忙碌了大半年，这才稍稍整顿出来点样子。

看到手中权力更为集中，康熙原先那些不情愿都消失了。

他以为这事儿结束了，接下去该好好搞发展了吧？

西方各国正打得热火朝天，还有外洋商人问他们购买军用呢！

结果废除了八旗制以后，太子又要废包衣，康熙一口老血梗在喉咙口。

不过太子说的也有道理，既然已经不存在八旗的说法了，又何来八旗包衣这个称呼？

于是，“废除包衣之称改为家奴”，成了下一步。

各家族的仆人们还是没有改动，只是称呼变了而已，原本的包衣奴才身份改编入贱籍，成了“家奴”。

胤祉没明白太子二哥费那么大的劲儿就只是为了改称呼，他悄悄用胳膊肘碰了碰胤禛，希望胤禛为自己解除疑惑。

胤禛恍然间，回忆起了自己前世下达的政令，心中大为震撼，他喃喃道：太子二哥，是连之后几十年都已经想到了啊！

什么叫做“不是一件有意义的事，不过是换了个称呼罢了？”，改包衣为贱籍，其中意义大了。

胤禛继位以后干过一件事“摊丁入亩”，为了落实摊丁入亩，也是当时贱籍越来越多，各地都是豪强地绅，于是他又做了另一件事“废除贱籍”！