事实上，白莲教是一个诞生于北方沦陷区的，自发性妖魔崇拜的宗教组织，她们认为妖魔是由一个名为“无生老母”的神祇派往人世的使者，是来拯救人类（女性）脱离苦海、羽化成仙的。

只是一直以来，高阶妖魔都将这些狂信徒视为垃圾，毕竟她们的战斗力连傀伥都不如，而智慧也未必胜之。

如今看到这些狂信徒和高阶妖魔，相安无事地待在厂区里，叶茹便已经猜到是谢孤雁看上白莲教的力量，企图将其整合并且化为己用了。

谢孤雁，你究竟想要干什么……

盯着那些矗立在黑暗里的厂房，叶茹稍稍深吸了一口气，将对白莲教的厌恶镇压下去。

不，冷静点。

谢孤雁既然大大方方地立在这里，肯定已经想好了如何去应对侦查和窥探。

说不定对应设下了陷阱等着我呢！

贸然闯进去，未必能讨得了好。

……

不管了！冲进去看看！

就看一眼，看一眼便马上撤离，无论看到了什么！

想到这里，叶茹便不假思索地发动能力，瞬间就移动到了厂房的天窗处。

她没敢直接传送到厂房里面，只是在外头隔着窗户玻璃，瞪大眼睛迅速往里头看了一眼，然后便立刻传送离开了。

一连串的传送，直接回到了京口镇，她才稍微平复了忐忑的心情。回忆起之前看到的内容，却又有些不明所以的懵逼。

那是……罐头？

无数个罐头状的大型容器，密密麻麻却又整齐划一地排列在厂房内部。外面是凌乱交错的管线，内部则是……

……泡在液体里的女体。

说实话，叶茹并不是很懂那些机器的作用，但她大概也能猜到是某种基于妖魔身体的大规模实验。

于是她便再次掉转方向，打算找妖魔里唯一靠谱的慕容殊问一问。

慕容殊此时隐居的位置，位于远离中原大陆的西南角，在海外天竺行省附近的一个小岛上。

尽管在司马懿的努力下，中原这边已经全面开化，但对于远离中原的行省影响仍然甚微，加上继任者皇帝对教化土著兴趣缺缺，导致将近千年下来，天竺这边仍然维持着古老的户籍制度，即将所有民户分为四种籍贯：官身、平民（也就是所谓的“良家子”）、军匠，以及贱籍。

平民通过科举获得官身，而军匠和贱籍要通过缴纳金钱才能脱籍，但大概是出于本地文化之类的东西，天竺这边主流普遍对脱籍的欲望不是很强烈。

慕容殊在岛上买下了一座庄园，以及大量的匠户用来经营庄园生产，还有大量的贱籍负责服侍老太太。

少数的管家和侍卫职位，则是由她在清河郡的一些妖魔手下担任，让叶茹陆续分批运送过来。

这些本地民族的匠户和贱籍，相较中原那边普遍更加温顺、服从、缺乏欲望，只是卫生问题非常让人头疼。另外他们对牛的崇拜也有些过于狂热，以至于叶茹偶尔嘲笑慕容殊，说这庄园里的地位是“牛大于你妈大于你”，被慕容殊按着欺负了一通。

此时慕容殊正坐在堂上喝茶，陪着母亲说话，旁边则是几个皮肤黝黑的侍女，五官倒是耐看，只是穿着过于朴素。

“阿殊！”叶茹径直冲上堂来，表情凝重地道，“中原那边出事了！”

“晋阳怎么了？！”惊得慕容殊也不顾大着肚子，立马站起来问道。

“不是那屑男！”叶茹连忙摆了摆手，“是他妈！”

“他妈在做某种邪恶的实验！”

“那不是早就知道了嘛？”慕容殊又重新坐了下去，摸着肚子，不以为然地道。