首页 造物纪实 书架
设置 书页
A-24A+
默认
第十七章??衰退的信仰
上一章 目录 书签 下一页

亚人们一直未能理解罗桓的存在。

时间是生物难以逾越的大山,亚人的祖先在数百万年的时间里一代代老去消逝,只留下壁画和口口相传的传说。

对亚人而言,罗桓和黑夜一样的自然现象没有太大差别。

因为他总会出现,而且永远都和传说中一样年轻睿智。

时间似乎不会在他身上留下任何痕迹。

罗桓的每次出现,都会为致远星的智慧生命带来知识和希望,这是他被称为‘使者’的原因;展露出的力量和看似永生不朽的伟力,才是他被当做图腾崇拜的原因。

亚人们不知道罗桓是这个世界的创造者,罗桓曾想解释,但效果甚微,后来干脆不解释了,捏着鼻子认下了‘使者’这个逼格听着就低的称呼。

因为在之前,亚人的智慧始终处在较为原始的阶段,他们难以想象没见过的、较为抽象的东西,即使将造物之名告知,他们也不会知道这究竟代表什么。

就像...你不能在原始人没见过的条件下,去告诉他们什么是汽车,什么是晶体管,什么是帝国和写真集。

智慧生命的认知不能凭空得来,它是基于过往认知,并在此基础上重新组合的产物。

用信仰举个例子,这时候亚人的信仰是较为原始的图腾,来自他们接触过的事物,比如罗桓、太阳、黑夜、月亮等。

这是原始的图腾崇拜,亚人的词语里有神这个字,因为文字是罗桓直接从蓝星照搬的来传授的。尽管如此,这个字还是基本没被用过,因为亚人不能理解神这个词的具体含义。

但神灵在文明中的含义和概念,很大程度上来源于原始的图腾崇拜,在经过拆分、与其它意思的组合过后,才诞生了神灵的概念。

所以向亚人解释造物的含义,是非常困难的一件事,除非等到他们对世界有了初步的认知,并开始思索身边的事物是如何产生的时候,才可以引入造物的概念。

不过就目前的情况看,那一天应该不远了。

两个亚人孩童已经不在村落太阳图腾旁边,他们跑去围观罗桓了,但对话仍在继续。

“使者和我想的完全不一样。”

看到‘使者’的第一眼,名为格的少年就皱起眉头:“在古老的壁画和传说中,使者击败了猛兽,保护我们的祖先,送来了火种,我本以为他会很强大。”

一边偷窥的七号鼓起掌:“这个‘本以为’用得好,充分展示了罗大造物在亚人心目中的孱弱形象,以及亚人掌握力量之后的膨胀,连传说都不能令他们敬畏。”

当然,除了罗桓,没谁能听到这番吐槽。

进化到如今的森林亚人,虽然形貌近似人类,但身材和力量都远远超过,罗桓站在一堆森林亚人中间,如同鸡立鹤群。

他本人是不在乎,因为权柄在手,哪怕森林亚人再高个几十倍,即使有敌意也只能乖乖被捏扁搓圆,但是这番做派,落在亚人眼里,只会剥离那种神秘的色彩,加剧‘使者’形象的平凡化。

这时的罗桓并不在乎信仰,只想亚人快点发展然后进入农业时代,好多吸点造物能量捏下一颗星球。

对于‘使者’这样的存在,没有人不觉得好奇,所以格的问题仍然没停:“你说使者到底从哪里来?周围的部落和那些山里的野猴子,都曾寻找过,但是那么广阔的土地上,都没有发现他的任何踪迹。”

上一章 目录 书签 下一页
首页 书架 足迹