《日食说》曰：“日者，太阳之精，人君之象。君道有亏，有阴所乘，故蚀。蚀者，阳不克也。”

又有“无道之国，日月过之而薄蚀（小月经过‘无道之国’所对应的分野天区，就会发生蚀），兵之所攻，国家坏亡，必有丧祸……”之说。

始自前汉（西汉）之时，朝廷便专令三台令史（太史令、太卜令、太祝令，都隶属太常卿）观测、记录日食之象，引为后鉴。每逢日食，都会与内灾外祸相联系。实在无法寻觅时，甚至会强行穿凿附会：

“光武帝建武二年正月甲子朔，日有蚀之，在危祭天，侍臣皆着赤帻。带剑入侍。三台令史以上的官员，皆持剑立其户前。卫尉驱驰绕宫。伺察守备。一直等到太阳恢复常态，仪式才算结束。

但这次的“日食”发生得太显突然，三台令史事先并未有半点察觉，自然也就谈不上举行修裱仪式以救日食了。

朝议之时，廷尉丞韩嵩以失职之罪弹劾太史令张进，罢其官。

随即，中散大夫秦翊上表，奏称“日食”天象印于朝制。盖因“试举”、“功民”二制有悖祖法，违天地伦常，才引起上天震怒，以至降下警兆。若欲平息天怒，就必须恢复祖法，否则恐怕会引起更大灾难。

秦翊上表之后，立即引起不少赞同之声。

一时间，所有的矛头都指向了“试举”、“功民”二制，似乎这正是引发天兆的根源所在。

卫尉徐庶对此不以为然，直称日食之兆并非应在本朝，而是在许昌伪朝廷。徐庶认为，曹操弑杀孝恐皇帝，擅立新帝，以致国出二君，这才是真正有违天地伦常的行为。此外，他更立场鲜明地为“试举制”和“功民制”辩护。直言“试举”之法虽非古有，但利于选贤任能，擢拔寒门才俊入仕，正是功在社稷千秋之制。”功民制”的推行，则可以激发大汉子民投军报国的热情，充饬武备，更是对大汉数十万将士的莫大认可。

长期以来，朝廷选拔官员所采用的都是征辟察举制度，士族门阀凭借这一制度，为其门生子弟的入仕大开方便之门。而寒门子弟想要通过征辟察举入仕，希望可说是渺茫之极。徐庶虽然业已官居九卿，但他出身寒门，对利于寒门学子出仕的“试举制”最为认同。自试举制推行以来，短短六年时间，已经为朝廷选拔任用了上百位寒门学子，这在过去简直是无法想像的事情。

事实上，这些寒门子弟出仕为官后，无论是在朝中，亦或是在地方郡县，多半政绩斐然，深浮民望。

如今，“试举制”已经成了荆、扬寒门子弟的最大地希望所在。一旦将其取缔，几乎就等于将曙光在望的寒门子弟彻底地推入无边的黑暗之中。

少府庞统赞同徐庶的看法，并指出试举制虽然在推行，但只是作为征辟察举制的补充，并不会影响根本，完全不必如此耿耿于怀。庞统虽然出身荆州望族，但他对于试举制非但不排斥，反而始终持支持认可态度……

太宰令徐邈、博士邓义联名上表支持秦翊，奏请废止试举制，对功民制则不置可否。

逐渐地，这场由日食所引起改制之争变得愈发激烈。

至第三日时，司空刘助、宗正卿许靖、大鸿胪孙乾、光禄大夫陈震等朝中大员都被卷了进来，改制之争日渐高涨。

相形之下，“日食”一事反倒似被“冷落”了下来。

大将军府

大哥深夜急招我和二哥、徐庶、诸葛亮、庞统等人过府议事。

“朝中改制之声日高，莫非真要废止试举、功民二制？”大哥微皱着眉头。声音倒是很显平静地询问道。

第591章

恋耽美