在高粱地的激情之后，九儿骑着毛驴走出来。余占鳌唱着《妹妹你大胆的往前走》，九儿用手拨着不知是被风吹得散乱还是激情后凌乱的秀发，心里在偷偷地乐.这一段，让人物的形象瞬间就变得立体了起来.

片中基本的情爱意识很开放，很多对白中出现了隐晦的性暗示。这是一种原始的野性，一种这时的人们难以理解的豪爽。“我爷爷”算是把“我奶奶”从患麻风病的李大头那里抢夺来的，还索性杀了李大头，自己成了“名副其实”的丈夫。而“我奶奶”敢于向传统的包办婚姻说不，还爱上了这个有些痞气、有些无赖的娇把式。这在这时是要犯禁忌的，这种冲破封建观念的做法很有勇气，而要表现他们更需要勇气.

这些原始的野性和激情，看着都让人激动。

“张一谋这色彩的运用确实是大胆，而且他对颜色的掌控能力也的确是无与伦比，不愧是摄影师出身，不愧是最顶级的摄影师.“看着电影，对张一谋的镜头美学乔峰由衷的赞叹.

“顾常卫的摄影实力也一点不差的.“巩利替这部电影正经的摄影师顾常卫说话道.

“嗯，你说的对，他们那一班出了一群妖孽.“乔峰赞同的点头.谁能想到，张一谋他们那一届，那一班就出了张一谋，程凯歌，顾常卫等一批牛人呢，这些人几乎将第五代导演最牛的一群给一网打尽了，可以说他们一届的人撑起了五代导演的旗号.

张一谋和顾常卫这两个摄影师大拿，把自己的摄影实力在红高粱里运用的淋漓尽致.

黄土地里一群裸身汉子，抬着一顶红轿子。没有所谓让人舔屏的美好肉体，但就是能让人感受到蓬勃的生命力。红红的高粱酒，蓝色的夜晚，满屏红色背景下的高粱地，用这浓烈的色彩渲染着气氛.

在九儿被曰本人杀害之后，愤怒的余占熬和大伙抱着火罐、土雷冲向曰本军车。尘埃过后。余占熬拉着儿子的手，挣扎地来到九儿的尸体旁。

整部电影似乎只由黄色和红色组成。在黄土高坡上，黄沙漫天，特别是颠轿那个段落，几个轿夫连唱带跳，带起了滚滚尘土。这些黄沙就是土地，是中华民族的实地所在，是它们孕育了我们。身为西安人的张一谋用泼墨式的表象风格向它们表达着热爱之情，那些黄色的土地正是他所要朝拜的对象，这份鲜艳的色彩的出现，表达出黄土地上人们的热情与豪爽，呈现了中国农民向上的精神状态。

而红色则更加出彩，除了比人高的“红”高粱，还有“我奶奶”的红盖头、红轿子、红鞋子，窗上的红窗花、碗里的血红的高粱酒、红彤彤的炉火，中国人似乎对红色更加的崇拜，因为那是血液的颜色，是流淌在十多亿人口身体中共同的血脉。

血红的日食中世界都彻底变成了红色，九儿的儿子放声唱起了童谣：“娘，上西南，宽宽的大路，长长的宝船”。在这一段，张一谋大胆地尝试用一片血红来探索人物内心的悲痛之情，影像美学探索在这最后的时刻达到了极致。

看着大荧幕上“我爷爷”目光呆滞，一动也不动的伫立在“我奶奶“身边，如同一位守望者，忠诚而又坚定的坚守着那份失去的爱情.听着九儿的儿子豆官放声唱起的童谣:“娘，娘，上西南，宽宽的大路，长长的宝船;娘，娘，上西南，骝骝的宝马足足的盘缠；娘，娘，上西南，你甜出安身，你苦处花钱......乔峰潸然泪下.