好在还有几个月，只要自己先将手下兵马操练出雏形，到时候关东诸侯起兵，正好借此在战场上历练。正因为关东诸侯的兵马也是临时招募的郡兵和新兵，战斗力也不强，所以自己的兵马才有机会磨练。反之，若是对上董卓的精锐，自己恐怕根本没有磨砺兵马的余地就被一扫而光了。

总之，要想成为生死自主、掌握权柄的一方诸侯，仍是任重而道远，眼下还是现在董卓手下积蓄实力和地位，路要一步步走。

张辽琢磨着，自己现在是平津司马，毫无疑问，下一步自然是去驻守小平津关了。

小平津关，作为曾经不甘平淡的张辽，脑子里自然对这个地方有所认识。

说到小平津关，就不得不提到雒阳的地形和雒阳八关。

雒阳城因位于洛水之北故名洛阳，又因汉属火德，刘秀定都洛阳后便将都城改为雒阳，而雒阳城连同周边河南尹地区是块盆地，西靠秦岭，东临嵩岳，南望伏牛山，北依王屋山，又据黄河之险，八面环山，五水绕城，河山拱戴，形胜甲于天下。

中平元年，也就是六年前，黄巾乱起，灵帝任命河南尹何进为大将军，率左右羽林军和北军五校尉营屯驻都亭，以镇京师。何进依据雒阳地形，于雒阳四周设置了函谷、伊阙、广成、大谷、轘辕、旋门、孟津、小平津八道关口，置八关都尉，以统领八关军政事务，拱卫京都。

雒阳八关之中，孟津关和小平津关均在雒阳城北面的邙山北麓、黄河南岸，是依据两个大渡口而建，与河内郡隔河相望。

张辽从河北募兵回来时，就是从小平津关返回的雒阳。

小平津关与雒阳城之间隔着绵延邙山，此时袁绍、曹大等人刚逃离雒阳，距离关东诸侯起兵讨伐董卓应该还有几个月，正好能在小平津清净一段时间，好好练一练武艺，先将那华雄吊打一番，出了胸中恶气，再驰骋沙场，与天下英雄一争长短，也是人生一大快事！

张辽一边想着，骑着象龙不知不觉出了雒阳城东南的开阳门，开阳门继续向南路过太学门前四十六块石碑林，碑林前停了不少车马，很多文士儒生都在此滞留。

张辽也停下来看了一番，这四十六块石碑每块高一丈许，宽四尺，颇为壮观，而内涵则更为丰富，刻的是赫赫有名的熹平石经，也是最标准的官方儒学经典。

熹平石经是汉灵帝熹平四年，也就是大约十五年前，时任议郎的蔡邕有感于经籍距圣人著述的时间久远，文字错误多，被俗儒牵强附会，贻误学子，便是在考试时也因为所学经文的差异造成不少纷争，于是与五官中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张驯、韩说、太史令单飏等人奏请正定《六经》的文字。

灵帝批准后，蔡邕以隶书将《书》、《诗》、《礼》、《易》、《春秋》和《公羊传》、《论语》儒家七经写在碑上，让人刻录，共历时九年而成，刻好立在太学门外，成为儒家一大圣地。

在太学前稍作滞留后，张辽继续南行，他一路上经过的地方，都是紧邻雒阳城的繁华区域，居住的都是富户豪强，大街夹小巷，人来人往。

雒阳作为大汉最繁华的城市，金市和马市是东西两市，而张辽现在走的这一段算是后来发展出来的南市了，虽然没有金市和马市那么喧闹，但仍然有不少酒肆、馆舍、货铺，甚至还有一家章台。