由于这股气流更猛，我竟然冲开了不少原本身体里的阻滞，那也是困扰我很长时间的一个桎梏，这倒是个意外之喜，让我很是兴奋。

要知道，我升到七阶以后，需要采气累积到七阶和八阶的临界点的时候，才可以服用青阳丹冲击八阶。我深知距离那个阶段还有很长的一段距离，至少要修行练气几个月，而且要每天勤练不辍才行。

现在这股气流竟然能冲开身体里的那些阻滞，说明我完全可以利用它冲击八阶。

这个意外发现，让我心潮澎湃，赶忙凝神静气，用心去运行小周天。

而那股很强很猛的气，在被我引导着在身体里不断运行的同时，似乎也一直和我眉心处的道骨舍利有着千丝万缕的联系。它走的强的时候，道骨舍利的跳动就很剧烈，走的弱的时候，道骨舍利也在微微跳动。

很快我就明白过来，原来这股气，一直是在由道骨舍利来控制的。

于是我尝试着，不再主动去引导它。果然，它并没有停下来，而是在道骨舍利的驱使下，继续在身体里面游走，而且走位很准，完全可以不用我来控制。

我也逐渐弄明白了套路，原来我只需要将那股气引导到位，就可以放手让道骨舍利来控制了。

想明白了这一点，我突然灵机一动。

之前孙玉楼一直想把我培养成一名顶级炼药师。但是顶级炼药师有个先决条件，就是需要用到体内一阴一阳两股内力来催动炉火。而石门道长曾经就是一名顶级炼药师，他很可能是借助道骨舍利来完成的。而现在他把道骨舍利传给了我，那么我就具备了这个先天的优势，可以利用道骨舍利和丹田，同时发出阴阳两股内力。

但是可惜的是，我们尝试了很久，我依然无法做到这一点。因为练气运气的过程，需要专心。我怎么也无法做到在用丹田运气的同时，再分心去让道骨舍利也发出另外一股气息同时在体内游走。

那么现在，我体内的这股气流居然可以不用我，直接依靠道骨舍利来控制。那么我是不是就可以专心地用丹田来调用气息运行内力了呢？

我为这个新生的想法激动不已，赶忙努力平息了一下心情，开始试着用丹田发出气息。

这个过程很顺利，很快我从丹田就生出一股气流，和道骨舍利发出的那一股同时在体内运行。

第2020章 意外收获

两股气流相依相存，互不干涉，成功地在体内运行了一个小周天。

在这个过程中，由于道骨舍利的作用，我也成功地突破了八阶。

身体的愉悦舒爽无与伦比，而我则更加关心，我是否能尝试用这两股气流分别发出两股内力。

结果丹田处的气流倒是可以源源不断，但是道骨舍利发出来的，在突破了八阶之后，就慢慢地消失了。

我收了功，仔细思考这件事。以我这段时间练气的经验来判断，应该是由道骨舍利控制的那股气流无法持久的原因。因为那股气流是因为我服用了那颗雪狐内丹引起来的。而雪狐内丹只有一颗，还无法在身体里形成存量。而道骨舍利在雪狐内丹的作用消失之后，它自己也失去了控制气流的能力。

想要解决这个问题，就只能继续服用雪狐内丹，继续刺激道骨舍利。

说通俗一些，就是通过不断刺激道骨舍利，让它生成一种自主生出气流和驾驭气流的能力。

而且这种雪狐内丹，竟然可以强大到让我突破八阶。如此说来，这东西当然多多益善。我如果能多找一些雪狐内丹，岂不是可以让自己快速升级了吗？

可惜雪狐内丹只生长在野狼谷，想要得到它并不容易。

但是我并不沮丧，受到这雪狐内丹的启发，我又有了另外的想法。我已经知道雪狐内丹的生成过程，我想世上绝对不是只有雪狐这一种动物能够具有一定的修为，除了雪狐，是不是还有其他动物能在南无草上形成自己的内丹呢。

比如蛇内丹，兔内丹，狼内丹，甚至是蜘蛛内丹，蟾蜍内丹等等。

虽然各种动物的灵性不同，相对来说灵性强的动物形成内丹的几率更大些。但是并不排除某种动物中，有出类拔萃，灵性高的存在。万物皆有灵，即便是再低等的动物，也可能会出现一个灵性高的，可以修行的存在。

这就跟人一样，人也是分三六九等的。

那么理论上看，我只要得到其他动物在南无草上形成的内丹，作用应该也是一样的。雪狐内丹只有在野狼谷存在，其他的内丹可就不一定了。

我如果得到这种内丹，一方面可以突破自己的层阶，另一方面可以刺激道骨舍利，从而生出两股内力来冲击顶级炼药师。

而我也逐渐想明白了，为什么道骨舍利会对这内丹如此敏感。

那是因为道骨舍利是修行的人在体内形成的，只不过不叫内丹，而叫舍利。而内丹是修行的动物在体内形成的，这需要动物至少有百年以上的修为。但是这雪狐内丹严格说来并不是真正的内丹，而是一种草丹，是长在南无草上的，所以并不需要动物百年修为，可能修行几年的动物就可以在南无草上生出这种草丹来。但是同样也是需要经过雪狐精心培育的，和内丹的性质一样。

所以道骨舍利和雪狐内丹，从本质上说，也类似是一种东西。我能有如此意外收获，得益于雪狐内丹，不如说是依旧得益于道骨舍利。

我心里的这个想法，让我激动不已。很想马上弄到一颗内丹来尝试一下，以此来判断我的想法的对错。

那么到哪里才可能找到这种动物内丹呢？

想要找到这种内丹，需要同时满足几个条件。

而这几个条件，缺一不可。

首先，这里需要是在偏僻的地方，要么是深山，要么是野谷，需要植被茂密，人迹罕至的地方。如果经常有人出现，那应该不符合这个要求。其次，那里应该有座寺庙或者是道观，里面有修行的人，经常焚香诵经。再次，在寺庙的附近，还要生有一种特殊的植物，叫做南无草。最后，当然是在那里要有很有灵性的动物，它要有过修行，有生成内丹的潜质。

这些条件都符合，那动物才有可能找到南无草，并用自己的体液来浇灌它，滋养它，最后在南无草上形成一种草丹。虽然这种草丹也可以称为内丹，但是却和动物体内的内丹有所不同。它是一种植物内丹，只不过是靠动物来滋养生出而已。

其实能满足前两个条件的地方，应该有很多。毕竟一些潜心修行的地方，一般都是要远离人烟，少人打扰之处。那些地方一般也都有寺庙或者是道观存在。

但是后两个条件，需要动物植物两种条件都具备，这个就没有规律了。如果想要寻找的话，就要到实地去碰运气了。

想到这里，我按捺不住内心的激动，一刻也不想等了，我摸出电话，给裴凯打了过去。

我问他附近是否有类似的地方？

裴凯想了想，告诉我，就在我们开发的阳光小区的西南方向，走出去三十多公里的距离，有一座猫耳山，以形如猫耳得名。在山上应该是有一座寺庙，叫做二郎庙。庙宇不是很大，香火也不算很旺，但是里面应该是常年有修行之人。算是一个潜心修行之地。

我放下电话，也不敢肯定这里是否能找到南无草。但是我急需找到类似的草丹来验证自己的想法和推论。

所以我再也无法留在文昌塔，我离开文昌塔，在塔下给居承安打了个电话，把他也从塔上叫了下来。

居承安下了塔，不知道我要做什么，一脸的疑问。

我把他拉到一边，低声问他：“你是不是说过，你和一些动物能简单地交流？动物能听懂你的话，你也能了解动物的意思？”