董卓无道，甚于桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据骰、函，辅王命，以号令天下，此桓文之举也。

其实....

荀攸的想法是可行的。

在董卓被刺杀的前段时间，董卓派董越、张济坐镇弘农带，牛辅率李催、郭汜、贾诩等人领兵出征关东，讨伐颍川、陈留一带，直接打爆了朱倩(雒阳)、张邈(陈留)等人。

而在长安一带，董卓是跟兄弟董旻，亲族董璜等人在的，且兵力主要集中在眉县。

因为董卓的“强兵”在外，长安城内只有自己的亲兵，所以荀攸才说:在此时，只需要刺杀董卓，

然后占据“觳、函”两个关口，不让董卓集团的强兵进入长安，靠着皇帝的诏令，号令天下，董卓集团的人自然会崩溃。

荀攸团队当时说服的是朝廷北军五营中的越骑校尉伍孚，这次刺杀很可惜失败了;

王允团队后来说服的是董卓的贴身保镖吕布，这次成功了。

其实这两次刺杀行动在本质上，都是符合荀攸对当时形势的判断理解。

要不是王允刚愎自用，自视过高，逼反了本欲求和的李催等人，董卓集团或许真的一下子就瓦解了。

董卓身边的兵力过少，甚至亲信被策反，强兵外出，就是根本原因。

后来李傕、曹操都是长期和军队在一起，也是吸取董卓失败的教训。

只要董卓死了，这天下，便会恢复朗朗乾坤。

荀攸的念头非常坚定。

以至于荀彧与吕煜来劝说他的时候，他心中的念头都非常坚定。

荀攸觉得只要董卓死了，事情就结束了。

但...

有一点他很难做到，便是如何让董卓死。

另外一边，朱儁王允等人等得有些不耐烦了。

但是袁隗脸上却是非常轻松。

轻松，也是因为他今日过来，不过是为了给朱儁还恩而已。

实际上，吕煜是死是活，与他无关。

甚至于...

死掉的吕煜，比活着的吕煜更有用。

在袁隗心中，他也是觉得董卓必败的。

因为董卓在追求自已没有能力驾驭的东西。

自古以来能做权臣做的让群臣服气的，就是有大功于社稷，等累受托孤的，比如霍光和王莽。

董卓有什么呢?

勉强算是有一个救驾之功，本身在朝中也没有根基，更不是高门大族，只是因缘际会，凭着袁氏故吏的身份得到了袁家的青睐，有机会被作为他袁家的外援召唤进京而已。

进京后论功行赏，先封司空，后迁太尉一以一个边地赳赳武夫的身份而做到三公的位置，也基本上就是对他的酬劳了。

如果董卓野心就止于此，心甘情愿地继续做袁家的打手，紧跟着汝南袁氏的步伐。

一文一武的控制朝局，后续怎么发展很难说，不过就算闹出什么事情，天塌了也有他汝南袁家顶在前面。

但是董卓的野心开始膨胀了，先是废立，后又做了相国，爬到了他袁隗的头上去。

董卓以为，凭借着自己的废立之威，和帮助党人平反的“功劳“，能够让他在摆脱了汝南袁氏之后，同样能够和士人们合作。

退可以做权臣，进可以求禅让。

在袁隗看来，这无异于是痴人说梦。

后面的事实也证明，离开了袁隗，董卓再怎么对士人们示好也无济于事，而士人们也压根就没有和他合作的打算。

董卓出身低，没有大功于社稷，尤其是杀了自己的故主袁隗及其宗族，更是犯了汉末的大忌。

到这一步，董卓的选择其实不多了，除非他有逆天的军事才能，可以靠着自己的军队弹压天下，否则无非就是如何败亡，败于谁手的问题。

至于暴行和迁都等等昏招，这和隋炀帝后来在江都赖着不愿意走了是一个道理，不过是应了汉武帝朝的宠臣主父偃的话:

吾日暮，故倒行逆施之。

但前面的看法，只是荀攸与袁隗的。

此时在雒阳狱塔楼上，静静看着一行人进入雒阳狱的吕煜心中却是有不一样的想法。

董卓的败亡，就是因为他的残暴！

在董卓进京开始，就是三国真正乱世的开端。

他擅行废立，自立相国，乱了东汉传承的稳定的制度。也搞乱了中央，造成了袁绍曹操等人相继出逃，组成讨董联盟，帝国实际上分裂了。

等到打不过，又在首都放了一把火，挟裏百姓，迁都长安。

把东汉二百年繁华的首都，化为瓦砾场。

刘璋那么暗弱的人，面对刘备兵临城下，马超反戈一击的绝境，都拒绝了郑度提出的驱民而走，坚壁清野以弊刘备的毒计。

因为他至少顾念着百姓。

几年后，朝廷回到洛阳，百年繁华的首都只有一片瓦砾，满地都是荆棘，居民不过数百家。

尚书郎以下都去砍柴，朝廷议事三公立于野外。

百官多有饿死者。

谁把百年繁华故都化为了黍离之所？

关西军阀的军队，并不以建设，军纪闻名。

四大将，李宠信巫术，以腐米牛骨为帝饮食。

郭盗马贼。

张济劫掠州郡为流矢所杀。

这几人杀得长安尸横遍野，道路秽臭，饿死得更多，大量人才不得已跑到荆州，百姓背井离乡得更多。

史载董卓军队居然在社日杀百姓，掠妇女而还，托言杀贼。

这不是畜生是什么。

董卓迁都准备了多久?

短短一个月。几十万的大迁徙。

以古代那种行政效率，基建设施，卫生水准，以这样残暴的军队，去督促数十万人的大迁徙。会发生什么?

有脚趾头都想得出来。

杀人放火，抢劫强奸，走不动的就地一刀，生病的就地一刀。

长安自王莽之乱，荒废多年，多来了这么多张嘴，他考虑过安置接待工作没有?

估计都是生死由命吧。

以曹操之能，魏国建设多年地方官的水平，迁徙几万民众，汉中的，淮南的，都闹出多大乱子。

以关西军阀白痴一样，不负分滚粗的内政水平。

那批人死了多少，吃了多少苦。

剩下的也就九死一生，抛家弃产，背井离乡，对董卓是有多痛恨，可想而知。

所以把董卓点了天灯，听说董卓死了大家像过节，那不是一个两个。

庙堂之上的事情，乱政，百姓不懂，可自己碗里有没有米，头顶有没有瓦，妻子儿女父母还在不在，邻居死得还剩几个，百姓还是看得清清楚楚的。

某日，董卓要去眉坞，公卿大臣到长安城横门]外为其送行，董卓设宴款待众人，却在宴席上将数百名诱降来的北地郡叛军士兵虐杀，宴会上的人吓得勺子、筷子都掉了，而董卓却饮食自若。

下属将领如果言语有冒犯董卓的，马上就会当场处死，董卓又以叛逆的罪名诛杀了一些关中旧族。

董卓在长安执政期间，毁坏市场交流流通的五铢钱，再加上雒阳及长安两地的铜人等各种铜制品，用来铸造小钱。

这种小钱制作非常粗糙，甚至没有轮廓和文字，百姓都不愿意使用，最终导致市场紊乱，物价飞涨。

董卓让司隶校尉刘署抓捕”为子不孝，为臣不忠，为吏不清，为弟不顺”之人，统统以死刑加没收全部财产的方式惩办，结果弓发大量的冤案。

在吕煜看来，一个统治者，责任与权力是对等的。

权力越大，责任也就越大。

袁术犯了什么错？

也就是骄狂，称帝，奢侈，后宫食梁肉，而士兵只能捞蚌充饥。

导致被群雄围攻，淮南百姓的困苦可想而知。

最后军粮断绝，众叛亲离，止有血水，安有蜜水，无由得食呕血而亡。

为天下耻笑，遗臭万年。

你一个统治者不能恢复生产，安定地方，解民倒悬，稳定朝局，却屠戮百姓，杀害贤良，迁都放火，于路杀人，罗织罪名，杀降排异，搞乱经济，掠夺民财，搞恐怖统治。

百姓饿殍遍野，怨恨满腹，自己却修筑坞堡，聚敛民财，终于众叛亲离，被吕布杀死。

暴卓尸于市。卓素肥，有流浸地，草为之丹。守尸吏暝以为大炷，置卓脐中以为灯，光明达旦，如是积日。《三国志》

有多少人对之恨之入骨，把他点了天灯。

权势熏天的关东军，祸害完了三辅之后，自己也逐渐消亡。

这就是天道。

出来混的，迟早要还。

朱洪武，永乐也残暴，也杀人，但是对百姓好，因为他们有统治者的基本觉悟，他们也是一代大帝。

经济基础决定上层建筑。

关东军阀以董卓为首，都是把自己的经济基础糟蹋完的主。

兔子还不吃窝边草。

你糟蹋完了，真以为区区鄢坞守得住?

上层建筑也立不住。

李郭樊吕，张济都没有好下场。

当年徐荣就把曹操打到裸奔。

现在天下之大，手握强兵居然没有藏身之处。

这就是残暴强横的报应。

经济基础决定上层建筑。董卓残暴毁灭了自己的经济基础。

通俗得说，勇猛如吕布要吃饭，智谋如贾诩要吃饭，强悍无敌的关西军一样要吃饭。

米是哪里来的，农民种的。

你要当太师也好，当王也好，当皇帝也好。

你真是孤家寡人?

你是统治者，有国家肯定有领地，领地肯定有农民种地才能维护其国家正常运作。

所以有为的统治者无不重视农业，重视农民，禁止军队的残暴行为。

以防伤本。

夏侯惇亲自背土，曹操惊马踏坏麦田割发代首。

且不谈权谋，我们就谈这个态度，这个人设，以首脑跟将领第一，这样的行为，传递出来的信息，

下面人能胡作非为么?

董卓干了什么？

三辅几乎成了地狱。

他以为糟蹋完了三辅，把粮食财宝男女掠夺完了，区区一个坞堡守得住?

他的下属，关西军阀的最后一支。

张济，饿的没有办法，去劫掠州郡，为流矢所杀。

没有吃的，没有根据地，再强大的军队也是流寇。

这也是吕煜死活不跟董卓的原因。

跟董卓是完全没有前途的。

当然...

现在不是想这些的时候。

因为此时，他的猎物，已经进入陷阱之中了....