龙素称甘棠为“公子”，在战国时代，也就是整个周朝的时期内，公子并不是仅仅对于男子的称呼，女子亦可以称公子，或者叫女公子，但有个前提条件，那就是身份与地位。

诸侯之子，是只有被周天子承认的诸侯，这位王的孩子，才能被叫做“公子”。

龙素认为甘棠是涂山王的孩子，而甘棠也没有否认，只是提了一句，自己不是苏氏，而是程氏。

这让龙素有些困惑。

但她却没多问，毕竟其中缘由，或许不足为外人道，自己不过是个外人，没有追问的必要。

不管程知远与青丘关系是什么样……

她是如此想的，并恪守礼法。

诸侯之子称为公子，公子之子称为“公孙”。

不过这时候，对于公孙氏来说，这种称呼可能有些尴尬，所以往往很少听到有人称公子之子为“公孙”，如果被人捉住口舌，或许会被认为是对公孙氏的不敬重。

但私下见面，一般会这样说的。

而公子中，譬如有名的齐桓公“公子小白”。

还有信陵君“公子无忌（魏无忌）”，“公子胜（赵胜）”等。

所以依照这时候的道理，甘棠对龙素自称为“召南”，也就是程召南，这是程知远给她取的名字，在此时代，不会称呼为“程公子”，而是应该叫“公子召南”。

所以龙素才会如此称呼，或者舍弃召南，直称呼为“公子”，或是“女公子南”，亦或“子南”。

子南，这不是对诸子无礼了，事实上诸子的称呼不是这样的，譬如墨子，一般对外说时，会说【“子墨子”曰】。

龙素此时在向甘棠请示，因为知识不能外传的缘故，所以龙素也不便把话说的明白，否则会引起青丘不满，龙素的意思是点拨一二，也就是说能帮的话，当然可以，如果不行，还请怪罪自己，实在是过于直言了，是不敬青丘之学了。

之前就提及过很多次，在这个年代，知识是划分贵族与平民的分水岭，家道中落的贵族就是所谓的寒门，就像是程知远在赵国遇到的小姑娘萧菽，她因为父亲的生计不断变卖家产，而所谓的家产就是“书籍”。

也就是那些卷宗竹简。

所谓诗书传家，这时候的风气就是如此，当然和后来的意义有些差别。

这时候对知识产权什么的，包括所有权，都看的极重。

知识就是“道”，如龙素所说，是人弘道，非道弘人。

这个道字，指的就是知识。

毫无疑问，连山的知识，甘棠（程召南）对它的解答用上了她独有的学识，这种解法也是不可以轻易传授的。

所以龙素对甘棠能够把这种解法告诉自己一部分的举动，那是十分感激的。

按照道理来说，这至少是师徒，或者是老师和学生这种关系，如此才能传授。

然而甘棠只是说帮助自己而已。

这个人情便是很大了。