能与和氏璧并称的天下至宝，只有随候珠。

这片白玉的材质与和氏璧相似，必然是当年遗留的一点边角。

也就是“玉印岩”上遗留的玉块。

和氏璧是玉王之玉心，故而无比贵重，更为天下双至之一，所以，对于人间修行者的资质，最高者也多称和氏璧，意在于言“不可见，见必惊世”。

比起咫尺青天，还要更高。

“这个？”

越王察觉了荀子的目光，他说了一声，随后呵呵一笑。

荀子：“周贞定王的十三玉剑，为和氏璧的边角料所铸……唯一不在黄厉原的天子信物。”

越王有些自得：“这比起你们吹嘘的十九剑典如何！”

荀子：“器有器道，经有经意，不可混为一谈，你拿了这个……八神若是知道了……”

越王呵了一声，荀子却突然又问：“你本该最讨厌仙人，甚至欲杀之而后快。”

越王冷笑：“不，收徒而不教，这才是对他最大的羞辱。”

荀子：“但你却连《连山》的一个字都解不出来，又凭什么收他为徒呢？”

越王神情一黑：“你也不过就解了十个，狗还装什么狼？”

荀子微笑起来。

越王脸越来越难看。

他忽然把那竹简散开，左怀中依然抱着无数卷宗，但右手上并起剑指，正准备做些什么，忽然十三玉剑轻轻一颤。

十三玉片上，周贞定王遗留的剑意道理，尽数消散无踪。

越王八剑上，各有一道气运离散。

越王愣在当场。

荀子叹息，却又笑着：“良才美玉，谁不欢喜？”

“璞玉无暇，但玉不琢，不成器，成器者，必不愿蒙尘。”

越王转头，望向洛阳的方向，气的不轻。

“老城隍，你坑我！”

他痛骂了一声，去雷震动天，随后喘息着，逐渐恢复平静。

“来而不往非礼也，城隍还是技高一筹啊，所以说，人心不能过贪。”

“六部剑经换一卷连山，这倒是值得的。”

荀子念叨了一句。

越王面色变幻，复狠狠呵斥。

“十九剑典，下乘俗物。”

于是摆在程知远眼前的就有两个选择。

越王道：“太学看不起我，刻意刁难，不过既然不收，便也作罢！说剑人，你看好了，这是周贞定王的十三白玉剑，现在这十三玉片中毫无剑意，随你使用，只要你拜我……”

程知远忽然问了一句：“这是偷得？”

越王眉头一跳，暗道你说的不是废话？

程知远忽然道：“文可铭记于心，器拿在手里，倒是招惹是非。”

荀子听着，便颔首微笑。

越王便是不满。

但程知远转头便道：“经文当得，不过器物也是当有。”

“我全都要。”

荀子讶然：“一换二，似乎有点贪心。”

程知远恭敬行礼。

答曰：

“道在剑中，我欲知剑之道，非单单剑之形。”

“君子不器。”

君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。

大道无偏，小道不拘。

——

“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

《易经·系辞》