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第七百二十二章 纸上谈兵
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秦王宫中,已经收到了长平的消息,白起调虎离山的计策失败了,而廉颇则是吃掉了秦国数万兵马,但同时,也暴露出了赵国的底牌。

传说中的人物,赵悝,曾经在说剑篇中,遇见过南华真君,或者说庄周的人物,曾经与庄周学过剑术,他的故事已经作为青史而不可磨灭,而此番他出现,是统领着整个恒山武士。

至此,赵国的最大,最强的军团,从深渊中浮现出来,以往从匈奴附近的部落中,所偷偷得到的情报,已经不再准确,恒山武士比起想象中的还要强大许多。

铁鹰锐士并不是对手。

“镇守赵长城的最强武士,以魏武卒为源头而发展出来的巅峰步卒,恒山武士为战斗与镇守而生,只要站在城池上,他们就相当于无敌。”

“那么,秦国也需要动用最后的一波力量,要把恒山武士不惜代价引出来,引至旷野来进行决战。”

“陈龙右战败走失了?”

秦王的眉头深深皱了起来。

这正是因为出去恒山武士之外,赵国更强的一张牌。

荧惑道尊!

道尊为何会出现在赵国,秦王的头绪还不是那么明朗,但可以想到肯定是因为赵国,或者说赵王手中有道尊希望得到的东西,而庐山震动之后,诸多剑宗已经下山,侠祖放开禁令,于是天下第五的赵渊归赵,在长平的战场上出现了。

“难为他了。”

在姚先生的护佑下,同时面对荧惑、天下第五以及赵悝,这三个人一个比一个强,陈龙右能做到这种地步,还能带着上万锐士撤走,已经是难能可贵了。

姚先生似乎也逃脱出来了,但是情况并不好,面对赵悝,他付出了代价,左手丢了一根指头。

没有人敢说秦王的过错,但事实上,所有人却又都知道,这就是秦王久久不给支援的缘故。

秦王在等,等赵国露出底牌,这样秦国才能拿出自己的底牌,来看看如何进攻,如何应对。

白起已经送来了不下五次的催兵符,希望秦国能继续派遣强大的军队前去长平,廉颇的守势如同铜墙铁壁,密不透风,秦军对峙至如今,其实是一直处于下风的。

秦王对一位侍从道:“使蒙骜来见孤。”

并没有等待多久,秦王让所有的臣子与侍从都离去了,蒙骜单独觐见,却不敢近前,连剑也解下,而秦王坐在案台后,眼中映照着烛火,就像是熊熊不灭的秦魂。

“蒙骜,孤要动用旄头骑。”

蒙骜抬头,等待着秦王的命令,秦王则是把简牍递给了他。

蒙骜取过,在看完之后,并没有思索太久,于是点了点头。

“看来你也同意,是觉得应该这么做了。”

“文公时期留下的军队,人间最顶峰的精锐军团,仅仅只有五百骑,历代非天纵之人不可选入。”

蒙骜向秦王行礼,并且沉声道:“到了他们为大秦奋勇当先的时代了。”

“恒山武士,将成绝唱!”

在镇压定秦剑的地方,在天鸡陈仓与帝蛇黄存在的那片原野,那是秦国的故地,在远方,就是那五百骑士放牧的地方。

秦文公的时候,武都郡故道县有一座怒特祠,祠堂边上长着一棵梓树。秦文公二十七年,派人去砍伐这棵梓树,马上就有狂风暴雨。树上的创口随即合拢了,整整砍了一天也没有把它砍断。

秦文公增派了士兵,拿着斧头的人多达四十个,依旧砍不断。士兵们疲倦了便回去休息,其中有一个人伤了脚,不能走路,只好躺在树下,他听见鬼对树神说:“攻战得很辛劳吧?”

树神说:“哪里算得上辛劳?”鬼又说:“秦文公一定不肯罢休,怎么办?”

树神回答说;“秦文公能把我怎么样呢?”鬼又说:“秦文公如果叫三百个人披着头发,用大红丝线绕住树干,穿着赤褐色的衣服,撒着灰来砍你,你能不因窘吗?”

树神哑口无言。

于是第二天,伤了脚的这个人便把听到的话告诉了秦文公,秦文公于是叫士兵们都穿上赤褐色衣服,紧跟着创口砍出,就用灰撒上,结果树被砍断了,树中有一头青牛跑了出来,奔跑着进入丰水中。后来青牛又从丰水中跑出来,秦文公派骑兵去击杀它,却不能取胜。

在第三天的时候,有个骑兵摔到地上后又爬上了马,他的发髻散开了,便披着头发去追它,青牛害怕他,于是逃进丰水中,不敢再出来了。

旄头骑的来历,便是能够克制一切与鬼神法术有关的东西。

甚至包括天道的规矩!

青牛就是树神,它是自然的生灵,也是天定的神圣,它的行为与生长的地方都附和道的要求,但它被砍伐了,旄头骑克制这些天定的东西,而恒山武士强大的地方,在于他们的“先天之躯”!

天青烈火代表他们渡过了庐山的考验,先天之躯比起后天之躯,强大的不可计较,而这五百旄头骑,则是能破开先天之躯的防御,在它们的面前,先天之躯,甚至还不如后天之躯来的坚固与强壮!

当这一日,秦国有五百荒骑踏出定秦之地。

有三万位秦骑士,护送左右,前去长平而不敢停歇。

秦王收到了白起的密信,告诉秦王,白起已经让王龁带人,前去邯郸施展反间计。

而且同样说了,荧惑道尊遇到了程夫子。

在交手之后,整片天地都被他们撕碎了,但是道尊退走了,程夫子带走了秦王的曾孙,不知所踪!

在看过密信之后,秦王嬴稷反而放下了心来。

“那可是世间至尊,您不担心曾孙的安全吗?”

有人如此询问秦王,而嬴稷则是哈哈一笑:

“这世间,没有什么地方,比起大祭酒所待的住处更为安全的了,程夫子是一个讲道理的人,他带走孤的曾孙,而道尊也要拿走孤的曾孙,那么这正是说明一件事情.....”

“天眷大秦,不然不会出现这种如天命之子般的孩子。”

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