三国，水浒，红楼梦，以及西游记这四大神著，每一本，周小墨都读过数次。

尤其是三国，他更是进行过研究，对书中的人物如数家珍。单单是易中天说三国，他就看过很多遍。

初中时就常听人说“老不读三国，少不读水浒”这句话，当时周小墨很好奇，便求教于老师。

老师告诉他，这句话是说，老年人已经有足够丰富的人生经历，在生活中沉淀、积累了后天的智慧，如果再研究三国里的计谋，就会变成老狐狸了；少年人本来就一腔热血，做事容易冲动，又加上水浒里整天就是打打杀杀的，动不动就是拜把子，三句话不说就是拔刀相对，极易对少年人造成不好的诱导。当然了，这些都是片面之言，多读名著可以让人明志。就如三十六计，也不见得所有读过苦肉计的人都会学黄盖和周瑜。

【三国演义】是元末明初人罗贯中所著，大唐朝目前还是奉西晋史学家陈寿的【三国志】为三国时期的历史经典。

【三国志】的取材经过精审，陈寿对于历史的真实程度都经过认真的考订后，才做出慎重的选择，对于一些不可靠的资料进行了严格的甄别，查证，审核，不妄加评论和编写。这虽使【三国志】拥有了文辞简约，故事真实的特点，但也造成了对一些关键人物的描写不足的缺点。

这也致使民间对三国中的主要人物做出褒贬不一的、没有依据的评价。最后，把一本史书逐渐演变成了演义，把一些人神化，比如诸葛孔明，却把周瑜刻画为心胸狭窄之人，最后被孔明活活气死；把一代枭雄的曹孟德硬生生的演绎成了奸雄，连笑的声音都奸笑；刘备则更惨了，他的江山基本上就是哭来的。

史书被演义化了，刘备变成一个好哭的皇帝，于是乎，他的儿子刘禅也就在人们的潜移默化中变成了“扶不起的阿斗”，“乐不思蜀”则变成了不思上进，没有羞耻的代名词。

中年书生侧目，微异道：“哦，你倒是说说，这位蜀后主有什么了不起的功绩。”语气之中，尽是不屑。

边桌的纨绔们肚子里大多没有几滴墨水，但对于“扶不起阿斗”这句话还是都知道的。此时又听周小墨说刘禅不是昏君，他们顿生这家伙看着很聪明，其实是个草包，比起我差远了的优越感。

“对啊，你这位大儒，到是说说这位跟你一样了不起的蜀后主有什么丰功伟绩。”

一名纨绔大声说道，引起多人起哄说是。

周小墨环视众人，这样可以让人觉得自己很自信。既然大家都对蜀后主是不是昏君感兴趣，那就正好讲一讲。将三国嘛，我还是能周旋一会的，如果是让我作诗，估计立马就现原形了。

“嗯嗯！”周小墨清了清嗓子。

众人立刻闭嘴，就等他出丑。

“世人多说蜀后主刘禅是“扶不起来的阿斗”，其实我个人认为，蜀后主是一位了不起的君主，是一位“守诚之君”。的确，蜀汉江山最后是断送在他手里，这让后世人对他的评论，只停留在因为他断送了蜀国江山上。但是，我还是想为汉朝最后这位皇帝说句公道话，那就是，蜀汉之亡非禅之罪也，乃气数尽矣！”

“好一句蜀汉之亡非禅之罪也，乃气数尽矣！”中年书生面色凛然，把手中茶杯往桌上一顿，道，“如果不是刘禅听信谗言，弃用忠良，使用宦官，终日为所欲为的荒淫无道，又怎会有倾覆之危。”