“咱们国家的高校毕业生拢共才占总人口的10%不到,”
“参照西方的社会发展曲线来看,【大学生越来越廉价】的论调,只是个伪观点;”
“就拿咱们国家一直看齐,且在某段时间内,社会经济曲线颇有类似的美国来说,”
“19802000年,他们大学生参与社会劳动的比例从19%上升到了25%,”
“按照刚才的理论来说,他们的大学生比例比咱们国家可要高多了,大学生贬值情况应该更严重是吧?”
“可是事情恰恰相反,美国这些大学生随着那段时间社会经济的上行,其收入与非大学生群体的收入越拉越大,从1980年的超出36%,涨到了后来的超出66%;”
“如果美国的情况不能完全让人信服,那么经济不断在萎缩的日不落,其情况也高度相似;”
“日不落的大学生占比从最初的5%,上升到了17%,”
“同样的,在他们国家,大学生群体和非大学生群体的工资差距,从最初的46%,上升到了64%!”
蓝烟嘴巴如机关枪似的扫了一会,微微喘了喘气,继续说道:
“根据众多的西方学者研究表明,在一个经济功能健全的城市,从小学教育开始,其参与劳动的人口受教育时长每增加1年,劳动者工资就会增长10%左右,”
“而受到高等教育的人口如果增长1%,这一群体的平均收入就会提高0.7%~0.75%,”
“即便咱们国家的国情和现下的发展曲线与西方国家略有不同,但整体的趋势应当是大体相似的,”
“所以……”
“请务必不要轻视教育,也请务必不要放弃学习!”
“只要各位小伙伴能坚持主动学习,学习那些对自己视野和专业有关的知识;”
“即便你现在的境况并不如意,但你的收入就至少会以10%的增幅,不断上涨,”
“直到你的知识储备达到一个量级,形成可以实现财务自由的质变……”
一番话说完后,蓝烟瞟了瞟墙上钟表的时间,竟然已经差不多一个小时了,于是压抑住自己说话的欲望,闭口不再言语。
而一旁的鲁羽则有些许无奈,这算做是自己做主持人以来,为数不多的插不上嘴的时刻吧?
整期下来,自己出了一开始的基本介绍和适时引开敏感话题外,竟然全部成了眼前这个小姑娘的演讲会。
不过,作为一个高知分子,她还是蛮享受这种过程的,
至少比起那些娱乐圈的破事,
这种有些内涵的探讨,有趣多了……
……………………
ps:回答一下某位书友关于前面“繁体汉字”的问题;
1.简体汉字的确对于提高识字率有所帮助,毕竟字变得简单了;但是至于帮助有多少,仁者见仁智者见智;
但至少在我看来,作为以象形和象意为基础的汉字,只要你学习了文字基础结构和书写逻辑,少那几笔未必当真有多少意义。
2.对于你说繁体字这么复杂有儒家为了读书人的特权,而有恶意在里面,说句实话,虽然我对儒家也有诸多不爽,但这事你还真冤枉人家了;
事实上,从甲骨文开始,每一种字体的演化,其实都在做减法,而不是刻意让它变得复杂(如果非要用【女书】这种当初明显带有性别歧视的字体来做例子,当我没说),
当然,这种减法基本是在字体的形体上,而不是在它的结构上做文章——这个与简体字的做法,有本质上的不同;
我最诟病的,是简体字把华夏文字的内在逻辑性给削减了大半,这个问题其实很严重,我曾在书里说过,文字才是一个文明的t0级要素,远远比语言要重要的多;其中的关联,多次进小黑屋的作者菌不太敢展开,如果有兴趣,可以读一读周有光先生的《语言探秘》,做一个大概了解。
3.延续上个话题,我之所以强调繁体字的重要性,是因为繁体字集合【形】和【意】为一体,具有直观且朴素的逻辑——这才是真正的“一级文字”!
我们都知道,科学早已有定论:一副图像里面含有的信息量,远远超过一组文字,而且更加易于被大脑接受完整信息;
请注意,这里的“文字”默认指的是英语,而不是繁体汉字,如果把它换成繁体汉字,逻辑是要出问题的!
为什么?
因为中国的繁体汉字,尤其是以草书和篆书为代表的繁体汉字,其本身就是一幅画,
这里就一定程度上体现出繁体汉字的价值来,所谓“熟读唐诗五百首,不会作诗也会吟”,长期在高度浓缩的“审美”、“逻辑”、“自然现象”、“人类行为”几大要素的繁体字熏陶下,我们形成的这些方面的基础素养,要少去多少工夫?
还有,请仔细思考,为什么国际学者公认,东亚人的智商普遍要比其他地方的人高,思维也更灵活,难道你没去思考里面的“应激因素”是什么么?
4.做个简单科普,儒家在传承文字方面是有大贡献的,记得树人先生怎么说孔乙己的不?一个“茴”字有七种写法,大家小时候看了只是觉得这人迂腐而好笑,但事实上,我们看问题过于偏颇了,在以前,最正统的学习方法是要把每个汉字的释义演变从头到尾给背下来——因为“为尊者讳”,许多汉字在某一个时期,都有着一定的含义变迁或者忌讳,偏偏这些东西是不能留诸于书;
这实际上连带着历史和政治知识一并传授了,里面的信息量,大的可怕;在古代,所谓的“识字”,可远远不是会读会写那么简单,要不然,以古代人们对于知识的渴求,官府那么多告示和碑刻,那些普通人,难道不会照着练习?
举个简单例子,马王堆出土的“帛书版道德经.甲本”,颠覆了大家对于道德经的认识,上面开篇写的就是“道可道,非恒道”,而不是我们以前学的“道可道,非常道”;是不是一下子就觉得道德经的内容清晰了许多,没有那么多故弄玄虚了?
还有第40章的内容,我们通行本写的是““大方无隅,大器晚成”,而马王堆的乙本上写的则是“大方无隅,大器免成”,是不是中间的哲理截然不同了?
那为什么中间会有这么大的差别?
“大器免成”变成“大器晚成”的中间的缘故我虽然不知晓,但“非常道”变化的原因很简单,马王堆出土的道德经.甲本,是至少成书于刘邦登基之前,那时候根本就没有“汉恒帝”,因此并没有发生因为为尊者讳,把那个“恒”字替掉。
因此,缺了最正统文字传承训练的我们,现在看许多古籍,完全是一头雾水,各种乱七八糟的释义到处在飘,根本理会不到那些经典的真意。
如果换做以前,但凡真的有一个传统大儒级别的学者在,这些东西他就能够很轻易地给我们解释出来。
5.最后,做个延伸,为什么当初西方社会听闻我们打算用汉字为基础,开发自己的编程代码时,会这么如临大敌?
原因很简单,汉字单个字体的独立性太强,但偏偏只要两个字一组合,就能呈现诡异的完整逻辑性,这里面的便捷性远远超过英文代码,但蕴含的信息量却远超现有的英文代码,这种极具颠覆性的代码法则一出来,他们怎么混?
而且,中国有近十万个汉字(对,不是你以为的一万多个),如果把这套东西用在信息加密和国防安全等地方,那些国外的黑客和网络安全专家,99.999%都要失业——要想真的学懂汉语,不在中国深入学习个二三十年,根本不可能,他们从哪找这二三十年去?
况且,数千年的华夏文化渗透成果写在历史书上,在我国经济实力愈加恐怖的现在,他们敢放任汉字通过种种手段,成为真正的世界语言?