不过白禾仙与陆可昀落下来时山中并没有人，四周一片荒寂，连鸟鸣虫嘶声都很微弱。给陆可昀第一感觉就是这片山上没什么生机。

“这是什么山？”陆可昀东张西望，感觉这里应该不是那种有名的山峰，白禾仙这无业游妖所谓的“干正事”就是到这山里来？

看着不像会有女妖怪的样子。

白禾仙摇摇头，脸色居然有些凝重：“它已经失去自己的名字了。”说着走到峰顶一块略平整的地头，把稻米和肥鸡大鹅都放了下来，弯腰摸了摸几根泛黄的野草。

陆可昀没明白“失去自己的名字”是什么意思，但第一次看到白禾仙这么正经的模样，有些不敢打扰。

倒是白禾仙自己开口了：“我来祭祀这座山的山神。”

世间有妖就有灵。

曾经这世上的每一座山峰都有山神，每一条河流都有河神。

并非修真小说中修炼得道的神仙，只是天地孕育出的自然灵气。

不过随着现代科技越来越进步、人类脚步深入每一座山每一条河，大自然被开发得越来越彻底，山神已经变得越来越少见了。

白禾仙说：“无人祭祀山水，被遗忘的灵气就会渐渐消散。”

他说这话时有点惆怅，陆可昀心中一动，试探着问：“需要帮忙吗，我能不能做些什么。”难怪自己说鹤妖出来撩女妖怪时对方那么生气，原来真的有正事要干。

在他这个IT直男看来，人类社会进步绝对是好事，从寄希望于虚无缥缈的神鬼到相信自我没有问题。

但是逐渐失去对大自然的敬畏、对地球上所有生灵的平等之心却是一种傲慢，对环境的大肆破坏更不应该。

祭祀有时候并不是因为封建迷信，而是为了对这片所有生灵生存的土地保持敬畏。

白禾仙想了想：“可以去找些白茅草。”

古代人们会拿白茅草来做山神的坐席，是种随处可见的、生命力异常顽强的野草，山坡上常常到处都是。

陆可昀就在附近弄了不少白茅草过来，摘出里面长势良好的，跟白禾仙一起铺成坐席的形状。

接下来的事他插不了手，只能站在一旁认真看。

白禾仙把带来的肥鸡和大鹅处理好，在神席前挖出一个坑，先用带来的稻米铺满三分之一，再把鸡和鹅放进去，最后又变戏法似地拿出一条长长的东西。

像是块玉，不过形状有些奇特，顶端还有个小小的缺口。

“这叫璋，是祭祀用的一种玉器。”白禾仙见陆可昀很好奇，就拿起来给他看了两眼，然后才同样把璋放入坑中，用土把它们掩埋。

祭品放置完成，只见鹤美人在神席前肃立，低声念着什么。