例如京口县的百姓现在已经不喝生水了，懂得水一定要喝热的，不然极其容易生病，此点由空空子亲自认证。

再例如辛离离对大家不洗头，任由跳蚤滋生这事深恶痛绝，鼓动司马佑安告诫人们要干净卫生，京口县人们的生活水平越来越好，个人卫生便也愿意收拾整洁。

这都是对百姓们身体健康负责，抱朴真道观手里有着各家道观卖纸的分红，初时每年冬天都要发物资献爱心，后发现授人以鱼不如授人以渔。

抱朴真道观教导湖边人们圈湖养鱼，免去打鱼之苦，又传授粗鄙的粪尿可为种地提供养分，让种庄稼的老农来了次大丰收，尤其是后者带来的影响是深远的。

大立朝尚且处于农业大国的状态，百姓们的口粮全部依赖于种地的农民，粮食大丰收，既能稳定人心，还能填饱肚子，抱朴真道观再次进入人们的视线。

这回人们不止知道抱朴真道观有位能掐会算的空忱子，有一条万民修建的登天梯，还知道抱朴真道观传授纸张、养鱼、种地之法。

也许人们不知道洛阳的龙虎观，但他们一定知道京口县的抱朴真道观，从大立朝各地赶往抱朴真道观的人们越来越多，即使不靠着愈发壮大的山脚商街，抱朴真道观仅靠人们的一两个铜板的捐献，都能养活自己。

而这期间，司马佑安不止带着无甲，在发现无丑的组织领导能力后，将她也培养上了，新一代的道观主力军跟在司马佑安学习如何管理道观、怎样算账、如何同难缠的百姓打交道。

两人如同海绵一般疯狂吸收着，他们也知司马佑安是为了道观才没有去洛阳的，大家都很珍惜能够学习的机会。

曾经不稳重经常扒门大喊大叫的无甲成长为了所有小道长靠谱的大师兄，对算数敏感玩得转账本的无丑逐渐担负起了道观的日常营收。

司马佑安已有所预感自己今年会回洛阳，所以慢慢将身上担着的责任分给众人。

无虚道长不如司马佑安全能，也不如无甲无丑接收新知识快，但他耐得住苦，一心扑在道法上，又有司马佑安和空空子这两个道法高深之人做探讨，无虚道长对道法更加精进。

凡能坚持者，大抵都会成功，他们对其有信心。

道观需要有统筹能力的人，需要有懂俗物的人，但更需要如空空子道长和无虚道长一般的精神支柱。

偷偷藏了口吃的，正襟危坐的空空子一如往昔般做那个潇洒的老道士，他双眼依旧清澈，丝毫不见老年人的浑浊，那看透一切的眸子对司马佑安道：“要去洛阳了？”

司马佑安向其施了个道家的礼数，而后才规矩坐在他对面，说道：“正是。”

千言万语只汇在这两句话中，空空子不会对司马佑安道谢，说因为他抱朴真道观才会有如今的红火劲儿，抱朴真也是空忱子的家啊。

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