贾放得到了一本《营造法式》，欢喜了半天，郑重将书放好，又转回去，他打算看看潇湘馆的书架上还有什么书。

戴上安全帽，进入潇湘馆，贾放再次站到藏书室的书架跟前。他惊奇地发现：刚才他拿走一本《营造法式》，空出来的那个位置，现在已经不见了。书架上依旧是满满当当的书。

贾放背着手出去，问一直在外间忙碌的小工：“刚才有人进过这屋子动过书架吗？”

小工们现在已经很熟悉贾放戴安全帽的这副样子了，他们自己听过贾放的一番劝说，也开始尝试这种顶顶新鲜的“安全防护设备”。这时听贾放问起，小工们都摇摇头：“没有，三爷，没人进那屋子。”

贾放“嗯”了一声，回屋，再次站在书架面前。

整整齐齐的书架，整整齐齐的书，书与书之间一点间隔缝隙都没有，好像贾放刚才根本就没有从架上拿走任何一本似的。

贾放想了想，也许是哪个强迫症小工进来看了一眼，顺手就把书架又理整齐了呢？

他决心忘掉这种灵异事件，伸手又抽出一本。

这次他抽出了一本厚实的，托在手里掂了掂，还挺沉。

贾放翻开扉页，他就这么托着手中的书本，站在原地，一动不动，呆了很久，直到有人叫他：“三爷……三爷？”

贾放摇摇头，捧着书本走出藏书室，来到空旷地。他还是有点不敢相信自己刚才所见的，这次又在阳光底下翻开了书本的扉页，只见上面清清楚楚地写着四个大字《建筑十书》。

维特鲁威的《建筑十书》！

这本书撰于公元前32－22年间，是罗马建筑师马可·维特鲁威，书总共分十卷，所以以“十书”为名，是现存最古老且最有影响的建筑学专著。

这本建筑学的专著不仅仅影响了公元前后的欧洲城市，它在文艺复兴时期也有不小的影响，甚至直至18、19世纪时，依旧对古典复兴主义亦有所启发。

贾放是学这个的，怎么可能不知道这本《建筑十书》？

他难掩激动的心情，掩卷心想：难道这座藏书室真的是建筑学的宝库？

他大略翻了一下，《建筑十书》不止被翻译成了汉语，而且还改成了竖排版，符合这个世界人的阅读习惯。贾放见这书只有第一卷 ，立即转身，回到藏书室里。

他发现他刚才抽走书的空位置还在，于是继续伸手，连续抽出九本，翻开扉页，见都是《建筑十书》，可见十卷经典都在这里。

贾放开开心心地把这一整套书都搬走，第二天来看的时候，再次傻眼——连排的空书架，竟然再次被填满了。

“有问题，一定有问题——”贾放已经隐隐约约地意识到问题出在哪里了。

他自己是个学建筑的，所以抽出来的都是相关典籍。如果看书的人不是他呢？

于是贾放叫过一个小工，对他说：“去里屋架上，抽一本书来。”