“那你不会杀嘛！我还要一会才能做好。”

“我不敢杀，还是你来吧，我帮你烧开水吧！”

“好！那你烧水吧，等水开了我就杀！”

生火烧着水之后，曾仕湖又去打量了一下这个战利品。说真的，这只野鸡真漂亮，头上的毛色黑里透紫，而且紫得发亮，身上的毛色金黄中夹着白花，尾巴毛很长，像清朝辫子戏里面皇帝赏给有功之臣戴头上的什么“单眼花翎，双眼花翎。”

“鸟啊鸟，你说你光长得一身那么漂亮有什么用，为了吃几粒玉米就进了圈套，被人抓住了任人宰割，我今天可要狠心下杀戒了，我也学林振翔说的，用你的漂亮尾巴羽毛来给我敲警钟，以后自己别因为一口饭也中别人的圈套，你这条鸟命只能做牺牲了……”

曾仕湖边观察着这只傻鸟，边在心里默默地念道。而在未来的十几年的经历当中，曾仕湖也见识了很多人类中的“傻鸟”，为了“几粒玉米”，飞蛾扑火般的扑入各种圈套，被人“宰割”。不由得让曾仕湖想起一句孟子说过的话：“人之异于禽兽者，几希。”

如果说，对于那条6.6斤的大过山风，曾仕湖心里除了害怕之外，另外有的就是像遇到敌人般的愤怒。大蛇当径，欲啮人。当时的情况是，如果曾仕友没去，曾仕湖和林振翔两个跑，绝对是最坏的选择，因为人在山上是跑不过蛇的，跑看起来是最安全的生路，其实是死路。所以最好的选择是拿起棍子和它以命相搏，这个选择看起来最危险，但其实是条生路。人拿着棍子打蛇，蛇未必就能咬到自己，而且就算被咬到中毒死了。用几年后流行的爱国主义小说里主人公李云龙的话说就是:

“哪怕是遇到天下第一剑客，明知是个死也要亮剑，狭路相逢勇者胜……就算技不如人，败了也虽败犹荣。”

而对于第一次去秋哥那里吃的那只美味“九杠尾”呢，曾仕湖心里大概仅仅是有那种一闪而过的：“吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”的一点点“恻隐”之心。

但是对于那些被白德雷抓回家做菜的“山麻拐，”曾仕湖却似乎有无限的同情。人家在山沟里好好的，没碍谁没惹谁，也不会伤人咬人，伤害庄稼，或者伤害家里养的任何畜生鸡鸭。就算是被电筒的高亮度强光照着不会动不会逃，在曾仕湖心里也是因为动物向往“光明”的“理想”。就算是中圈套也是因为追求“光明的理想”而中的圈套，情有可悯。而“山麻拐”在被杀时那种无力的反抗更是让曾仕湖无比震撼……蝼蚁尚且偷生啊，再卑微的有生命之物，皆恶死而乐生……

眼前这只漂亮的“蠢鸟”呢，曾仕湖却感觉无比的鄙视和讨厌。空长了一身漂亮的外表，却懒惰不长脑。难道山上就找不到别的食物了，为了吃几粒不用自己努力去寻找的现成食物，把自己命都送掉了，马拉个币的，死了活该，如林振翔所说，留在“鸟界”也是拉低“鸟类”的智商，杀来吃了给别的“智慧鸟”总结出来做个反面教材，也算是它“牺牲”的一点点作用……

当然，以上这些都是脑袋过于活跃的曾仕湖犯神经病般的想法……

饭菜快做好的时后，“半仙”也回家了，因为是中秋，没啥地方可去，所以他倒“狗工勤”（意思是正常该做事的时候不去做，该休息的时候偏要去做）去砍了一担柴回来。挑柴到半路中途休息的时候，他就听村上人说他儿子拿了1500块钱回家了，哪里还用得着他辛苦出去砍柴来卖这种话。当然，“半仙”兄也会冠冕堂皇的说出：“只要还能劳动，60岁，70岁都还应该出来做，有一份热就要发一份光。切不可坐家里堂前卖老，要小孩们养，”等话。

“爸，回来了，中秋节还去砍柴啊？”

曾仕湖见“半仙”回来后，开口跟老爸打了声招呼。

“嗯！你知道我是空不住的，在家没事干不去砍柴闲在家倒闷得慌。仕湖，听说你们每个人得了1500块钱回家，是真的吗？”

“是真的，给弟弟寄了1000块，存单还在我这呢，你要不要看看……”

“不要看了，存了就好……菜熟了吧，那我先烧香供奉天地祖宗，等供完放了就鞭炮就吃饭……”