郭嘉就准确地判断出，如果曹操去打他们，他们就会团结起来一起打曹操。如果不去打，辽东的公孙康自然会把他们两兄弟的人头送过来。

这种对时局的和人性的精准判断，体现出郭嘉那种恐怖的洞察力和智慧。

再比如曹操在官渡和袁绍相持不下之时，谋士荀彧为他出的主意，这段因为我看过很多遍，也背得下:

却说曹操守官渡，自八月起，至九月终，军力渐乏，粮草不继。意欲弃官渡退回许昌，迟疑未决，乃作书遣人赴许昌问荀彧。彧以书报之。

‘书略曰：“承尊命，使决进退之疑。愚以袁绍悉众聚于官渡，欲与明公决胜负，公以至弱当至强，若不能制，必为所乘：是天下之大机也。绍军虽众，而不能用；以公之神武明哲，何向而不济！今军实虽少，未若楚、汉在荥阳、成皋间也。公今画地而守，扼其喉而使不能进，情见势竭，必将有变。此用奇之时，断不可失。惟明公裁察焉。”曹操得书大喜，令将士效力死守。’

人家荀彧多聪明啊，人家就知道，如果一退就会立马被动，现在是关键的时刻，只要谁犯一点错误，谁就失败，所以用：‘情见势竭，必将有变，此用奇之时，断不可失。’来说服曹操。

我们再看看人家聪明的谋士是怎么在世子这个大问题上站队的:

“操欲立后嗣，踌躇不定，乃问贾诩曰：“孤欲立后嗣，当立谁？”贾诩不答，操问其故，诩曰：“正有所思，故不能即答耳。”操曰：“何所思？”诩对曰：“思袁本初、刘景升父子也。”操大笑，遂立长子曹丕为王世子。”

你看人家真正聪明人是怎么回答问题的。人家没有正面回答，但一句:我在想刘表，袁绍父子，就足以说明一切。

刘表，袁绍都是犯了“废长立幼。”这种错误，敌人还没打来自己内部先乱了，才让曹操得以更容易地消灭。

曹操多聪明的人啊，一听贾诩这句话的意思再明白不过了。

政治家的角度看人，跟普通老百姓是不一样的，政治家选择继承人。更多的是考虑：谁才能将自己的事业发扬光大，而不是喜欢谁更多一点，“个人喜欢”这种感情因素虽然会有一定的占比，但一定会少很多！

如果我是曹操，也一定是选择曹丕做世子。曹植也只能给他做个富家翁，个人认为，曹植是不适合继承世子大位的。”

一说到历史，说到曾仕湖感兴趣的东西，他又开始长篇大论，纵谈古今，指点江山，粪土诸侯，他神采飞扬地向曾仕强说道。

“为什么呢？曹植不是很有才华咯，七步能成诗。这么聪明的人，你却说他不适合继承世子大位？为什么这样说呢？”

“仕强啊！“才”分为很多种，曹植的“才”！是“文才”，并不是治国安邦之“才”。一般来说，文才好的人，治国安邦之才就不怎么好！当然，也有例外。”

“为什么文才好的人，倒没有治国安邦之才呢？文才好不就证明他聪明吗？聪明的人，又有那么多的老谋深算的文臣武将辅助，怎么还治不了国？安不了绑呢？”

曾仕强听到哥哥的奇谈怪论，感觉不理解，又向他问道。

“我个人认为，因为每个人的精力都是有限的，如果某方面太厉害，其他方面肯定会差一点。一个君王，每天管理着国家大事，非常非常多的事情需要他去处理。如果他文才好，那么就会把很多精力放在怎么写诗啊？那个字该怎么用啊？怎样写才文采飞扬啊？把精力放在这些跟治国安邦毫无关系的诗词歌赋上，哪里还有精力去处理国家大事！而且文人多纵酒疏狂！治国需要的是理性，细致，冷静，克制，平衡各方面势力，也就是会用所谓的帝王之术！而写诗需要的是想象力，需要激情，需要头脑发烧，需要感情亢奋！我甚至认为这是两种不一样、互相冲突的才华，两种才华很难在同一个人身上出现。比如写诗写得好的皇帝:宋徽宗，南唐后主李煜，陈后主陈叔宝。他们的诗词都写得很好，但治国上却非常的烂，都做了亡国之君。

曹植的文学素养是不用怀疑的，‘天下才有一石，曹子建独占八斗’，后人如此评价他，可想而知他的文才有多好。作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。他写的《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》都文采飞扬！背一断《洛神赋》你听:

‘尔乃众灵杂沓，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄**，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。’

听见没有，“飘忽若神，凌波微步。”金庸金大侠的《天龙八部》里面段誉的武功，“凌波微步”就出自《洛神赋》。

当然，也有极少数的天才，！不但治国安邦非常厉害，而且写的诗词文章也极好，比如曹植的父亲曹操文采也不错啊！初中也学过他的《观沧海》，他和他两个儿子，曹植，曹丕在文坛上都比较有名，称“三曹”。

还有另外一个大伟人，则更加厉害，哪怕单论文学造诣，书法，都堪称当代一流。

至于文治武功则更不用说了，我们中国人民能过去如此安宁幸福的生活，都是靠他以及他领导下的政党……

但这些是例外，是个例，不能做为常理和惯例来尊循的，用古话说是“不足法！”的……