“晓静，你说话不是喜欢说“俺，俺，俺”的么？干嘛又改口，不说“俺”说“我”了！”

第二天早上一大早，曾仕湖和廖晓静就起床了后，曾仕湖似乎发现廖晓静讲话变了味，忍不住好奇，向她问道。

“我想做你的女朋友了！那不改改口音嘛！其实普通话有啥难说的，刚开始认识你们的时候，我是故意那样说，看看你会不会笑话我，见你不笑话我，以后你带我出去，也不能表现得太土啊。”

“晕！”曾仕湖听到这个哭笑不得的答案后，忍不住又说出他那种不拘一格的观点:

“什么话叫做“土”，什么话叫做“洋”？这是没有标准的，难道广东人、香港人说的普通话“洋”？说实话如果以北京普通话为标准，或者以电视的普通话为标准，粤语味的普通话实在是“不堪入耳，不敢恭维”。

语言是表达自己内心想法的工具，只要思维清晰，不要词不达意，说半天别人都不知道你想表达什么，能听懂就可以！

至于口音，当然能改一下也是可以的，免得别人听不懂。但改不了也没办法，自己从小就那样说，口音是根深蒂固的，说什么样的方言是不会影响一个人的形象思维和抽象思维的，我们的伟大领袖，一口湖南话，但并不妨碍人家写出那么多的诗词歌赋，并不妨碍人家指挥千军万马，并不妨碍人家写出哲理性极强的鸿篇巨著。所以笑话别人说话口音的人，这个人本身就是个笑话，看不透事物的真相……”

“我才晕你，我改一下口音你能说出一大篇大道理，那我改还是不改啊？”

“随便你呀，我不会觉得你说“俺”有多土，反正我听得懂，如果我听不懂，会叫你改。我还想问你一个事，你先答应我问了你不许生气。”

“问吧，我不生气。”

“那你穿得那么“土”，也是故意的么？”

听到这个问题后，廖晓静神色又黯然了下来，说:

“不是，我没钱买衣服，穿的都还是以前老家带来的……”

“怎么会买衣服都没钱呢？据我所知，你们厂的操作工，每个月工资都会在11001200左右呀？你又是住宿舍，怎么会连买衣服的钱都没有呢？”

“因为我每个月都要寄800块钱回家，我能读完初中，都是我强烈要求下才得到的，我和我继父说，给我上完初中，有初中毕业证才能去广东进得了厂，打得了工，这样我才得上到初中毕业，我答应他，毕业后每个月给家里寄800块……”

“马拉个币的，那门子的道理！草，供小孩读书，受教育，是家长天经地义的任务和责任，居然这个也能谈条件？那就因为这个，你就必须每个月寄800块钱回去？寄多久，一年？三年？五年？十年？

也是你而已，如果换成我，越是这样我越不寄钱，世界上那来的这个道理。养个小孩，供小孩读书付出的那点钱，要像放高利贷那样？以后要连本带利地一起收回来？你继父没手没脚不能劳动么？年纪轻轻养活不了自己么？要靠你每个月寄钱回去才能过生活？我估摸你寄钱回家也是给他拿去赌掉玩掉吧？”

曾仕湖听到廖晓静的话后，觉得他继父的做法严重的超出了为人父母的底线，比他自己父亲“半仙兄”更恶劣百倍，虽然和自己无关，但仍然忍不住觉得非常气愤，大声说出自己的意见和不满。

“你别生气！如果我们两个人在一起了，我不会再这样给家里打钱的，我也要顾及我们自己的家，我答应我继父，打够一万块给他，以后有钱就打，没钱就不打，不用再像现在这样了！但是我答应他寄一万块，每个月寄八百，如果现在我不按时寄回去，他就会打俺娘来出气……”

“畜生！老子见过人渣，但没见过这么渣的。晓静，我不是看重钱的人，我是觉得你继父那种做法，已经不配为人父，为人夫。

做为儿女，赡养父母是天经地义的事，但是赡养是指父母年迈无力之后，而不是像你继父这样，身强力壮却剥削自己的继女，你以后可以不认他。”

曾仕湖说完后，似乎又意识到自己说得有点不对，外人不应该这样劝说子女不认父母的，而且骂得也有点过分，什么畜生，人渣都出来了。他缓了口气，说：

“唉！家家有本难念的经，可能你家的情况有点特殊，那你每个月这样给家里寄钱，你自己还能剩下多少？够用吗？”

“还剩400来块，基本上够用，你知道我平时住宿舍不用交房租，就吃饭而已，一天10块钱就够了……”

“好吧！如果以后你钱不够用，可以在我这拿点，我和仕强工资都还算可以，我们不用每个月给家里寄钱，我父母都还能自己养活自己，甚至还能倒帮点我们。走吧，差不多到时间了，我送你到厂门口，我也去上班了。”