刘宇浩沒去管众专家的精彩表情淡淡一笑从箱子里拿出了褚老带來的素三彩观音樽轻轻放在桌和还沒來得及打碎的另一件摆在一起。

“各位老师我想大家帮忙给掌掌眼看一下这只观音樽和刚才打碎那只有什么不同。”

刘宇浩笑着说道。

震撼绝对是震撼！

刚刚才打碎一只人家马又出了一模一样的另一只这一砸一变化太快简直和变戏法似的好多人一时半晌都无法接受。

当然嘴巴张的最大的人自然要属周逸辉他怔愣了半天才走到褚老那件观音樽跟前一脸呆滞的问道：“怎么会又多出了一件？难道真出现了赝品不成？”

这不是废话嘛！

人家刘宇浩刚才就已经说了自己砸碎的那只观音樽是赝品也不知道周逸辉为什么还有如此一问实在让人哭笑不得。

可究竟哪件是赝品现在还不好说所以一时间众人再次陷入了尴尬的境地不知该是先问刘宇浩原委还是该先安慰周逸辉的失控情绪。

瓷器是中国人的伟大发明。几千年來古代匠师们创造了无数技艺精湛的瓷器珍品遗存下來成为化宝库中的巨大财富。在这些遗物中有各个时代的代表作和创新之作也有后代仿制品无不表现出高超的制瓷技巧。

就仿古瓷而言早在宋代当时的几大名窑就有其他地方窑对之加以仿造的情形。

元代瓷器中则仿宋代钧窑和定窑较为突出。尤其明清两代仿前代瓷器更加兴盛各朝均沒有中断过。仿品的制作技术不断更新有的达到“乱真”的程度有的甚至超过了原有水平而不同时代的仿品又有不同的风格从而丰富了制瓷的工艺。

所以刘宇浩大言不惭说周逸辉拿出的那对观音樽是赝品竟然一时沒人反对在好奇心的驱使下众专家们又都各自坐了下來。

刘宇浩笑笑道：“有明一代至精至美之瓷莫不出于景德镇！各位老师刚才我砸碎的那只观音樽其实是高仿不知道我这么说大家信么？”

只可惜沒一个人搭理刘宇浩。

摆明了人家那是不信哩！不过有那个彪悍之极的藤轶站在刘宇浩身边沒人敢开口议论是非罢了。

褚老微微皱眉迟疑了片刻才道：“宇浩说的不假明代景德镇瓷业无论官窑、民窑都极兴旺。”

乔老和褚老认识的早也就沒有什么忌讳赞同的点点头道：“当时朝廷在景德镇设御厂专烧供宫廷使用的瓷器。在生产御用瓷的过程中的确造就了一批制作仿古瓷的名家可这也不能证明刚才砸碎的那只观音樽就是赝品呀。”

榜样的力量是无穷的！

有乔老开头马就有人站出來附和纷纷要刘宇浩拿出个说法。

不过在座的这些专家们心里很清楚在历史还真有那么几位非常有名的专门制仿制古瓷的专家存在。

清蓝浦《景德镇陶录》记载明嘉靖、隆庆间以仿宣德、成化瓷器而成名的崔国懋号称崔公窑为当时民窑之冠。

又有周丹泉“尤精仿古瓷每一名品出四方竞重购之”。万历时昊十九仿制白釉脱胎瓷所制“卵幕杯”、“流霞盏”最为著名。

永乐、宣德、成化三朝、是明代瓷业的黄金时期。

一般说來永乐、宣德瓷器以“鲜红为宝”“青花为贵”；而成化瓷器则一斗彩名世。然而当时在仿古瓷方面也毫不逊色。

从现存的藏品看这一时期景德镇窑仿烧的汝、哥、龙泉等宋代名窑瓷器精美程度不亚于宋代真品。

到了明后期的嘉靖、万历时期风格又有变化瓷器胎体厚重追求奇靡五彩斑斓花纹繁褥。但由于国势渐衰整体工艺水平下降古时人特别推崇明初瓷器。

如王世贞《觚不觚录》中说：“十五年來忽重宣德以至永乐、成化价亦增十倍”。沈德符《敝帚轩剩语》说：“宣德品最贵近曰又重成窑出宣窑之”。

《神宗实录》更有“神宗时尚食御前有成化彩鸡杯一双值钱十万”。这样明中后期出现争仿写前朝年款以仿宣德、成化款最为常见。此外这一时期仿宋代官、哥、龙泉窑瓷器也很流行。

刘宇浩淡淡一笑说道：“乔老不知道您对唐英这个人有沒有了解？”

怎么会突然提到唐英去了？

所有人都为之一愣满脸困惑的看向刘宇浩。

清代康熙、雍正、乾隆三朝瓷器发展臻于极盛。这三朝的一个共同特点是作为国家最高统治者的皇帝本人都非常喜好瓷器。

据《清宫档案》记载雍正、乾隆两位皇帝还历次亲自诏令景德镇督陶官唐英仿造历代名瓷。因而这一时期的仿造水平很高所仿宋代五大名窑以及明代永乐、宣德、成化等朝瓷器在釉色、胎质、造型、纹饰方面多已达到理想境界。

作为一名故宫博物院的顶级专家如果不知道唐英是谁那可就要贻笑大方了。

∷