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第316章除夕美食!
见...见面?!
明天就见面!
真的需要那么着急吗?
还有。
武家氏女出手狠辣、杀伐果断,又充满智慧,颇具手段。
无论从智慧、颜值,乃至是身材上来说,的确是优秀。
而且还是非常的优秀。
但是...
再优秀,难道还有你的儿子优秀?
再果断狠辣,难道还有贤王李恪杀人要多吗?
再漂亮,难道也没有本王好看?!
李恪没想到,自己都穿越到大唐,做到了三皇子、贤王、储君之位。
却还是无法免俗,要被家长催婚...
但是。
李恪转念想到母为子贵。
杨妃在后宫中的地位,随着他李恪的声望和威望,水涨船高。
而如今。
大唐的三皇子李恪要取代太子李承乾,登基继位的事情基本上是实锤了。
这也就意味着,杨妃准备要做太后了!
太后在后宫中虽然不掌权,但地位极高。
反正,不管太后与皇帝的关系如何。
在儒家传统的教育之下,皇帝都要把太后安置在后宫,当做活祖宗那样供着。
因此,太后完全可以在后宫中,享受独一无二的地位。
所以,杨妃此时自然要比其他人更加紧张贤王李恪的婚事。
毕竟迎娶了正室,有了子嗣,便是形成了一脉,算是为李恪日后登基为皇做好铺垫。
更何况,在古人的传统观念当中,“不孝有三,无后为大”。
虽然这个“无后为大”的正确解读是不赡养父母就是最大的不孝。
但是...
亚圣孟子在写这段论语的时候,又没有加注释的习惯,完全凭借后世人去臆想。
“无后”是什么?
字面意思,没有后代...
其实,后世的很多学者还认为,“无后”可以解读为“无告”。
结婚了却没有告知生育自己的父母,是最大的不孝。
总言之。
在古代的传统儒家观念来看,“单身狗”就是罪过。
“好...好。儿臣明日便到杨妃的府上,见见那位武家氏女。”李恪微笑着答应道。
“那这就说定了啊!”兴奋之余,杨妃捂了捂肚子,“哎呀,在这里坐了挺久,肚子有些饿了,陛下,请问可备有夜食?”
夜食就是宵夜。
到了杨妃这样的年纪,倒不用每时每刻都想着身材和美貌。
即使胖一些也无妨,只要身型不走样,依旧很有女人的韵味。
而且还是成熟女人的韵味!
至于说大唐的时候,女人以肥为美...
别误会,这个世界对胖子一般来说都是充满浓厚的恶意!
以肥为美。
绝对不是代表一米五几的身高,几百斤的大胖子就一定得到男人,乃至君王的喜欢...
那叫重口味,不叫鉴赏美。
而在大唐的审美角度来说,以肥为美侧重的是女子的身型曲线。
绝非肚腩的赘肉,大腿的横肉,还有脸上的“扣肉”...
何为肥美?
曲线前可凸,后能翘。
大腿圆润,脸型富态,或许婴儿肥在这个时代来说,相比较与其他朝代,会很吃香。
总之,落脚点始终是在美,而绝不是肥...
“有,当然有!”李世民看着杨妃日渐肥美的身材,撩人的曲线...
大腚好生养阿,心中猛然间泛起阵阵波澜,小腹一通燥热。
就在李世民沉醉于杨妃成熟的韵味,眼睛在火光当中,显得略微发绿时...
下人们便将一盘盘饺子、汤圆端上。
“这些是...什么好吃的?”李世民话音未落,杨妃、李泰、长孙皇后等人的目光,全都落在贤王李恪的身上。
根据记载,饺子最早是出现在明朝。
汤圆就更早了,直到宋朝才出现。
之前李恪想要打造的岭南风味的美食,所以就没有将北方的食物,制作出来。
而且,汤圆和饺子都是冬季的食物。
李恪在岭南道的时候,又刚好是夏天,蝗虫肆虐。
因此,即使好吃不过饺子,好玩不过...正妻。
李恪还是留着一手,直到除夕之夜,皇室家族围坐在一块的时候,再将饺子和汤圆拿出来。
“回禀父皇、母后、杨姨。”李恪语气恭敬,一手拿着一大碗汤圆,一手拿着一大盘饺子,道:“儿臣左手的美食,叫做汤圆。”
“这黑芝麻汤圆的做法,比较于饺子,要繁琐不少。”
“在包黑芝麻汤圆之前,需要将黑芝麻炒熟,碾碎,拌上猪油、白砂糖,三者比例大致为2:1:2。”
“用适量糯米粉加水和成团。”
“以软硬适中、不粘手为好,揉搓成长条,用刀成小块。”
“将小块糯米团,逐一在掌心揉成球状,用拇指在球顶压一小窝。”
“在放入佐料时,拿筷子挑适量芝麻馅放入,再用手指将窝口逐渐捏拢。”
“之后,放在掌心中轻轻搓圆,包好后的汤圆,有如山楂大小。
“最后,将这些山楂大小的汤圆,放入烧水至沸,包好的汤圆下锅煮至浮起即可食用。”
“儿臣右手的美食,叫做饺子。”
“做法比较简单,第一步,只需要将将饺子皮摊平,放入馅料对折,不要黏在一块。”
“第二步,用手托着然后顺着一边捏出皱纹一直到捏好为止。”