木本贵央的心就好像给架在火上，被烈焰烤得一抽一抽的，他悔啊，可再悔也没用了，只能心不甘情不愿地打完最后一役。

失败。

屏幕上出现结果，九菊堂的观众席一下子就炸开了，他们纷纷从座位上站起，激动地大喊大叫！

他们恨得不是输，而是输的那么软绵绵，那么毫无还手之力。

李栎带着问号从比赛区出来，他想到能赢，可没想到会把木本贵央逼到精神涣散的地步。

最后的那段时间，知道的，是一个成熟选手在负隅顽抗，不知道的，以为是个业余玩家被压得翻不了身呢。

怎么回事啊？一开始交上手时不是这样的啊，怎么垮得那么快啊？

唯一的解释是，他从心理上放弃了。

眼见木本贵央站在原地，等着和他礼节性握手，李栎走上前去，忍不住对他一吐心中的疑惑：“why do you give up（你为什么放弃？）”

木本贵央脸色一僵，说者无心，听者有意。李栎的用词“give up”只是在阐述木本贵央最后阶段的应对，但在他听来却很刺耳。

他没有放弃，只是“战略性撤退”。

“i'm not giving up（我没有放弃）.i'm only calculating（我只是在计算）.”木本贵央正了正衣领，再开口时，已经不是语调古怪的英文，而是语调生硬的中文，“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”

“……”

李栎惊讶地挑了挑眉。

木本贵央说的话出自《孙子兵法》的《谋攻篇》，讲述的是用兵之道。

有十倍于敌人的兵力就包围歼灭敌人，五倍兵力就猛烈进攻敌人，有多一倍于敌人的兵力就分割消灭敌人，有与敌相当的兵力则可以抗击，比敌人兵力少时就摆脱敌人，不如敌人强大时就不与争锋。

一个日本人突然口吐文言文，引用的还是《孙子兵法》，也难怪李栎会惊讶。

“你懂中文？”他问。

“一点点。”木本贵央微微颔首。

李栎笑了笑，略加玩味地看着他。

“确实是只懂一点。”他说。

木本贵央一愣，他说“一点”明显是自谦之词。他自学汉语多年，不但可以日常交流，还喜欢研读中国的古诗古文，并经常诵读，怎么也算得上颇有造诣了吧。

该不是这人没读过《孙子兵法》，听不懂他引用的是多高端的东西吧。木本贵央腹诽道。

就在他暗自慨叹“对牛弹琴”时，李栎说话了。

“凡先处战地而待敌者役，后处战地而趋敌者劳，故善战者，致人而不致于人。”他曼声道。

木本贵央又是一愣，李栎引用的也是《孙子兵法》，出于《虚实篇》，大意是善于作战的人能调动敌人而不被敌人所调动。

这是在讽刺自己上一局和任欢悦对战时，先动的战略失误啊。

就在木本贵央发愣时，李栎又随口说了句：“夫兵形象水，水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”

兵无常势，水无常形。

因地制宜，因敌制胜。

这才是兵法的真谛。