立秋过后，日变短，夜变长。

天也一天一天凉快。

八月初七。

夜。

登基的前一夜。

张超一家人已经搬进了紫禁宫，入宫第一件事，张超把紫禁宫，改回紫微宫。

登基用的冠冕礼袍都准备好了。

殿内省尚衣局女奉御带着一群局内宫女围在张超四周，为他试衣。尚书局的人手艺非常的高超，衣服袍冠鞋袜等都非常的贴身合适，不大不小刚刚好。

这些人也是非常辛苦，她们负责宫皇家的衣服，不但要制作，而且每天半夜要开始熨烫衣物，等皇帝起来前，要把衣服准备好送过去。

衣服熨烫的很整齐，而且熏过衣。

玄下赤的龙袍，颜色偏暗，这种色调张超并不喜欢。赤是暗红，玄色，则是先染白再染黑，黑扬赤。

皇帝的这套大礼服，其实还是起身周，一直延续到如今，象征的是正统。

奉御捧来旒冕。

皇冠严格来讲，不叫冠。

皇帝戴的叫冕，冕和冠算是两种不同的概念，虽然说这都是戴在头的物件，但对于帝王而言，含义带有唯一性和推他性了。

好皇帝自称朕，朕虽然也是我的意思，但除了皇帝其它人不能用。

冠，好我，很平常，谁都能用，甚至连猴子都能戴。

但冕，则独显尊敬，彰显身份。

所以加冕、卫冕也拥有独特的含义。

冕，天子、王侯、卿大夫才能戴的帽子，说解字里专门注明，冕，大夫以冠也。

帝王冠冕，是皇冠，皇帝才能戴的帽子。

这个帽子也一样是千百年来都不曾改变的式样，

大体由“綖”、“旒”、“缨”、“紞”、“纩”、“紘”等组成。

綖，是头顶那块长方板，前圆后方，寓意天圆地方;旒，是悬挂在方板前后的那个珠玉帘，一般用五彩丝线穿五彩珠玉串连而成;

缨，冕板左右垂下的红绸绳;

紞，有专门用途，也是丝做成的线绳，线绳下端有个黄色绵丸，专用名词叫黈纩;

纩，其实是挂在紞头的玉，谓之瑱，因为两块瑱正好位于左右两只耳朵旁，所以又名充耳、塞耳;

冠冕如何固定在脑袋?用一根叫做玉笄的东西，其实是俗称的簪子;玉笄的两端绕颔下系朱红丝带，这样才能把整个冠冕固定住，叫做纮。

旒，是挡在天子眼前的那个珠帘。

天子冕十二旒，前后各十二旒。诸侯九旒，大夫七，下大夫五。

戴着冕，前面还有一排珠帘，这是会挡住视线的。

魏征和房玄龄、马周、孔颍达等一群重臣站在旁边。

孔颍达做为翰林学士，又是孔圣后裔，他问张超。

“旒珠垂于眼前，会挡住君王视线，可陛下知道为何一直以来却要挂这十二串旒珠呢？”

明日将是登基御极，因此现在开始，大臣们也开始尊敬张超为陛下。

张超当然也是知晓一这些这旒珠缘由的，不过还是笑着问，“学士定然知晓深意。”

“旒珠确实大有深意，汉书东方朔列传里曾记载东方朔的一番言语。他曾说，水至清则无鱼，人至察则无徒，冕而前旒，所以蔽明;黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。”

水太清澈了没有鱼，一个人过于苛求明白会曲高和寡，也少了信徒和朋友。所以说，做为统治万民的帝王，头戴个特制的帽子，帽子前面坠珠帘，正是用来适当摭挡视线的，两耳旁边堵玉块，正是为了适当降低听觉的。

蔽明和充耳这两个词，十分形像。

“陛下可知为何特意要摭住一些帝王的视线，堵塞一些他的耳朵呢？”

张超明白这也是古人的一种思想体现，要求当皇帝的人，主要精力要用在嘉奖有德之人，忽视和赦免人的小过失，不能苛求完美。这体现的其实是一种庸之道，凡可不可过于较真。而庸，正是不走极端。

该睁只眼闭只眼的时候，也要睁只眼闭只眼，难得糊涂。

“学士果然学识渊博，一顶冠冕，也能说出这么一番大道理。不过这话确实对，身为帝王，统领万里河山，亿兆子民，应当有选择性的去看，有选择性的去听。目光应当去看到天下的不足之处，看到百姓的艰苦。耳朵要听到忠恳的建议，听的进那些治国的良言忠告。”

张超几句话，让孔颍达等都称赞不已。皇帝心里能清楚这些，自然是社稷之福。

明天的禅让大典一切都已经准备妥当了。

“承乾那边呢？”

既然是禅让大典，自然得承乾出面。

不过禅让大典，最重要的人却不是承乾，而是奉送皇帝玺绶的行事官，汉魏禅让时是以御史大夫行事，目的除崇重禅让仪式外，亦象征着旧汉官僚向魏朝皇帝臣服。

而魏晋禅让以太保加太尉组合奉送玺绶。太尉源于东汉皇帝即位礼仪，太保则出身尚书顾命。

魏晋以后，则各朝禅让基本沿袭太保加太尉的组合。

眼下朝的太师是张超。

太傅为房玄龄，太保是李靖。