“于奶奶，你走好，松林来给你上香了。”我抽泣了一声，为她点上了三炷香。

然而，就当我下跪参拜的时候，于奶奶原本紧闭的嘴巴突然间张了开来。

“妈呀！”我严严实实被吓了一条，整个人惊跳了起来。

“怎么了？”老妈和于海一起跑了过来。

“于奶奶她张嘴了。”我脸色苍白的说道。

“小孩子，不许胡说！”老妈瞪了我一眼，斥责道。

在我们农村如果死去的人张开了嘴，将会被视为不祥的征兆。所以，我口中所说的这些事情十分严重。然而，事实就是如此，于奶奶的的确确张开了嘴，我们三人都目睹了实情。

“欸……”于海哀叹了一声，自责道：“都怪我，以前没做过事情，不会停尸。”

停尸是我们村里办丧事时的老规矩，一般细分为沐浴和更衣两个步骤。亲属给死者沐浴，一方面寄托了生者对死去的人深深的孝敬之情，另一方面也有和“寿衣”一样的象征意义。清洗尸体所用的水也不是我们普通所用的水，一般情况下这些水需要用阴钱，如烧香、化纸等纸钱买来，俗称为“买水”。老一辈的人认为这种钱只有在阴间才有价值，只能由灵魂享用，买水就是把“阳水”变成“阴水”的一个转换仪式。“买水”为死人沐浴的目的除了在于“用水洗去死者生前的罪恶，消除死者在生前所犯下的罪孽”外，主要是要让死者的灵魂知道，这不是在给活人沐浴，而是要让死者干干净净地到达阴间，被祖先所收容。

于海一个大老爷们，从来没做过丧事，再加之手脚不利索，所以他在给于奶奶停尸的时候，没有做到周全，这才导致于奶奶的灵魂不能到达阴间。于奶奶之所以张嘴，就是为了给活着的人一个警示，自己成了孤魂野鬼。

“于老弟，你不要自责，也不要慌张。”老妈见了，赶紧上前安慰：“我有办法帮你。”

“什么办法？”于海精神一抖，激动的问道。

“招魂，把于奶奶的魂重新招回来。”老妈跟着说道。

招魂是一门古老的手艺，在我们村里会这门手艺的人不超过三个。其中一个是就我外婆，而老妈年轻的时候曾跟着外婆学过一点。具体做法是由死者亲属将死者衣服或卧具扔到正房上面，一边扔一边哀嚎死者的称谓，并于屋前树招魂幡，祝愿死者的灵魂能够安息，不要成为游魂野鬼。

说来也奇怪，等到老妈招完了魂，于奶奶的嘴巴就跟着合上了。我隐隐约约还听到了她老人家吐气声，不禁感到毛骨悚然。

整个招魂仪式持续了一下午，到了晚上，于奶奶家的亲戚陆续赶来了。哭丧的人多了起来，悲痛的气氛开始蔓延。当晚，于家人就为于奶奶举行了吊唁仪式。按照村子里的老规矩，在吊唁仪式开始前，首先要为死者搭建出一个灵棚，接着在灵棚内选出一个合适位置作为灵堂。对灵堂的布置是这样的：灵前安放一张桌子，悬挂白桌衣，桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯等。在于奶奶没有收殓之前，这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守，不能让它熄灭，而我被他们赋予的使命就是看守于奶奶的长明灯。

农村人爱热闹，讲面子，所以吊唁仪式讲究排场。吊唁开始，爆仗齐鸣，灵堂上女眷们悲泣哭声充斥整个灵堂。吊祭的人都穿着素服，以亲疏尊卑为顺序，一家一堂，本家先祭，外客后祭，一律跪拜行礼，长者在前，晚辈在后，专门设一赞礼生手持焚香一束，立在灵堂上首。赞礼先生请的是老村长，他在村子里德高望重，已经为几十户人家做个赞礼了。所幸，于家的亲戚并不是很多。因此，这场吊唁仪式耗时不长。

在吊唁仪式结束后，于海专门找老妈说了一会话。也不知道两人说了些什么，反正等我看到老妈时，她脸色并不是很好看。

“老妈，你怎么了？”我担心的问了一句。

“回家！”老妈冷冷的说道。