凤锡岭的前期铺垫都为了最后半段话，而且时间延续到了围观者多达四五百人！除了陆续赶到的十几名记者，还有几十人在用手机直播！

也就是说，凤锡岭的最后半段话，已经传播了出去！

其他人也明显认同了凤锡岭的话，交头接耳，议论纷纷。

江明奇走上前去，“凤锡岭是吧？我不知道你是受了什么人的指使来诋毁奇盛珠宝，我只想提醒你一句，说话要负责任的，尤其是有了一点点身份地位的人，不要轻易对自己无法理解的事物说不！你不认识的字，不见得不是字，一个人的修养和见识都是有限的，被打起脸来是很疼的！”

凤锡岭轻笑道：“就事论事而已，如果你认为这些子冈牌都是陆子冈真品和乾隆工的，请你拿出让人信服的证据来！”

“你这话说的太奇怪了，你怀疑这些子冈牌是真假的，应该拿出充分的证据来，为什么让我拿证据呢？难道我怀疑你的精神有问题，是由你自己证明自己有问题，而不是由我出示怀疑你精神有问题的证据么？”

凤锡岭被噎了一下，随即反驳道：“你不要人身攻击，我的精神怎么就有问题了？”

“别扯什么人身攻击，是你先恶意污蔑奇盛珠宝的！你无缘无故地怀疑这些子冈牌是假的，我为什么不能怀疑你的精神有问题？既然你要求我拿出让人信服这些子冈牌的证据，我自然可以要求你拿出精神正常的证据，有问题么？”

凤锡岭觉得不能在精神正常不正常的问题上纠缠了，因为其他不相干的记者们和吃瓜群众们因为江明奇毫不心虚胆怯的回击，刚才被他带歪了的看法已经开始动摇了。

他立刻指着柜台里的子冈牌说道：“乾隆工的特色主要表现在四个方面，首先是玉料好，其次是工好，然后抛光好，最后是好彩头。最后一条特色鲜明，玉工把好彩头和吉兆象征尽心尽致地表现在工艺美术上，不仅是指乾隆工的子冈牌，在其它乾隆工的玉器上也极为普遍，玉器上的纹饰言必有意，意必吉祥。无论是帝王将相还是平民百姓，无一不祈盼着自己能够健康长寿、幸福吉祥，所以玉工们运用不同的工艺方式表达了渴求生命、向往长寿的意愿。题材内容除继承明朝传统外，还增加了许多戏曲人物和吉祥故事图案。但你们看看，大家好好看看，仔细看看！这些子冈牌都具备了我说的特征吗？”

凤锡岭又走到了另一个柜台前，指着里面的真品子冈牌说：“明代子冈牌大多配在腰间，所以制作的都有些厚重，以长方形为多，整体较小。常见阴线刻划，阴线短粗有力，仅寥寥数刀，画面清晰明了，四周留有较窄的边框，或只用阴线装饰，或周围有云雷纹。以文人山水或诗人词句为多，风格多模仿当时盛行的吴门画派沈周、文徽明等的山水画，另一面镌刻诗文印章，高雅脱俗。玉牌子上的首部多镂空，以双龙戏珠、如意去头，花卉、蝙蝠、瑞兽、磬等图案为多，更是吉庆有嘉。你们再仔细看看，这些所谓的真品子冈牌，都符合我说的特征吗？”