封林晩也都没有推辞。

继续往京都而去，一路上便再无风波。

等将要抵达京都之时，封林晩却突然开口提出离去。

妇人再三挽留，却终归耐不住封林晩去意已决。

看着封林晩远去的背影，整个车队的人，无一不感叹，这小和尚小小年纪，却难得的高风亮节。

若是寻常人，救了御史中丞史大人的家眷，还不是顺水推舟，成为史大人的座上宾。

哪里又会像这个小师傅，淡薄名利。

而事实上呢？

封林晩将这些官眷卷进来，真的就是无聊之举？

当然不是！

任何事情，都需要时机。

在悬空寺，封林晩等待了半年，又讲经了半年。

从而塑造了圣僧的头衔，小小年纪便引得天下佛门弟子，纷纷崇拜。

而如今，他要入京都，也不能无名无姓，悄然而入。

而是要大张旗鼓，锣鼓喧天的被这座城中最有权势的那个人给请进去。

世人都是浮华的。

他们只愿意相信，那个最耀眼，最璀璨的人，是格外与众不同的。

甚至会逐渐赋予他，神的光环。

说穿了，就是谁会装哔，谁就是仙。

旁的不说，那些历史上，被传为仙人下凡，或者佛陀转世之人，哪一个不是对‘装哔’一道运用自如？甚至天生自带逼格？

京都城外，有九山。

山峦之间，佛寺、道观，大小不下数百。

封林晩既没有如佛寺挂单，更没有入道观，改换门庭。

而是寻了一处山水宜人，却并不太出名的小书院，奉上了束脩，然后成为了书院格外特殊的旁听生。

这个世界的文治也很有意思。

没有‘儒家’这个概念，却又融入了许多儒家的礼法精髓，其中法家、墨家、阴阳家的理念，也掺杂其中。

成为了一般人学习文字，通晓世理的方法。

至于是否有儒家、法家、墨家的修行之法，这一点封林晩还未得到证实。

书院里多出了个小和尚旁听生。

这自然惹得一些学子好奇。

有些带着善意，有些带着恶意。

只是无论抱着什么目的与封林晩接触，都能被封林晩以强大的‘人格魅力’以及学识折服。

很快，整个书院，甚至包括教书的先生，都成为了封林晩的‘粉丝’。

关于这个奇特的小和尚的‘事迹’，也开始在小范围内传播。

且说另一边，那位御史中丞史大人的家眷，回到家中后，向自家主人禀告了路遇之事。

史大人毕竟为靖国高官，心思更加多些。

并未轻举妄动，而是派人打听关于这位小师傅的事情。

于是，封林晩书院求学，且在书院之中，发生的种种事迹，也都传入了这位史大人的耳中。

留下了深刻的印象。