至元九年，中都大兴府正式改名为大都路。

明朝初年，以应天府（今南京）为京师，大都路于洪武元年八月改称为北平府，同年十月应军事需要划归山东行省。

洪武二年三月，改为北平承宣布政使司驻地。

燕王朱棣经靖难之变后夺得皇位后，于永乐元年改北平为京市，是为“行在”（天子行銮驻跸的所在，就称“行在”）且常驻于此，现在的京市也从此得名。

朱棣定都京市后，禁止象只再行走于京市。京市城秩序井然，繁荣安乐。

永乐十九年正月，明朝中央政府正式迁都京市，以顺天府京市为京师，应天府则作为留都称南京，明仁宗、英宗的部分时期，京市还曾一度降为行在，京师复为南京应天府。清兵入关后即进驻京市，亦称京市为京师顺天府，属直隶省。

华夏历朝，京市为都，经历了上千年的时间，这其中有着诸多的朝代，将京市定位九州华夏的都城，也将其视为九州天下的龙脉汇聚之地，这其中不无道理。

苏九心中也清楚，风水界中的一些典籍上也有相关的记载。

华夏有三主龙脉。

三主龙脉各自汇聚成气。

同理，这三龙脉，也就是三个华夏古代定为都城最多的城市。

京市，西安，nj。

这三大城市所对应的正是华夏九州的三大龙脉。

当然，这三个城市，只是定都次数最为多的三个城市。

如果有心人注意，就会发现，历史上所记载的所有定都城市，都会相对应华夏的一处龙脉。

这其中和这三个城市的区别，其实就是主龙脉和次龙脉之分。

相传，京市乃三大龙脉之首，风水界中传闻。

明清每一任居住在这故宫的皇帝，在登临帝王位之前，都必须经历龙脉的洗礼，才能够拥有天子之气，成就真正的帝位，稳坐江山。

而苏九疯狂的猜测，这废弃宫殿之中的院子怪异现象，就是故宫下面的龙脉之地，有所触动。

出现了诡异现象，通往龙脉之地的通道被打开了。

为什么什么苏九会这么猜测？

将这怪异的现象，联想到了这一点上。

那是因为，这院子之中，苏九和方雨文所看到的那件宫服有关系。

苏九和方雨文所看到的那件挂在树枝上的宫服上面，绣有龙凤之图，在皇宫之中，一件宫服的款式，都是有着严格的规定，古代的时候，除了皇帝和一些皇亲国戚，一些十分重要特殊的大臣之外，可以服带龙凤，其余人是根本不能的。

就更别说这皇宫之中，更是如此。

其二，枯树挂衣，龙凤呈现，用风水的术语来解释，这就是龙脉之气要复苏，从大的方面来说，就是华夏要崛起。

从小的方面来讲，就是龙脉聚集之地要打开。

顺从天意之人将要出现。

当然，并不是苏九进去之后，就会在华夏一路攀升，成为真命天子，掌控华夏。

这是不现实的。

只是说，这顺从天命之人，只要是华夏人，接受了这龙脉聚集之地的洗礼，那么就相当于华夏的气运即将开启。

所谓一个时代，有着一个时代的改变。

新华夏成立到现在，真正意义上来说，也才几十年的历史。

纵比华夏五千年的历史来说，这其实真的很微不足道。

清朝灭亡百多年的时间了。

自清灭亡之后，再无万岁出现。

就算是现在的华夏，其最高掌控者，也只能说是九千九百岁。

无万不极。

这是风水界中一句隐藏的术语。

京市故宫作为华夏三大龙脉最主之龙脉汇聚之地。

如今的华夏，将这里作为都城，自然有着一定道理。

其中最重要的一点就是，京市的龙脉，其气运，还在运转，不像其他龙脉之地，气运不仅仅消弱了许多，甚至有一些龙脉之地的龙气，都已经消失潜藏了。

现今华夏，定都京市。

本来就有着这样的一个含义。

新的华夏建立，一个朝代的开启，也就是意味着一个新的时代。

华夏自建立到现在，连百年都没有过。

这其中的寓意是什么，苏九心中明白的很。

“这龙脉聚集之地的打开，难道真的意味着华夏的气运即将开启，华夏将进入一个新的时代？”

苏九双眸闪烁着精湛的光芒，看着眼前所出现的这通道，暗自呢喃的说道，心中震撼不已。

……

ps：ps;将近三千字的章节，大家都说香烟喜欢用典故，以后只要是涉及到历史典故，或者一些资料，香烟会自觉的多写几百字来补偿大家！

...