第36章混化

事实证明，阴神并非是不可见的。但是，究竟是肉眼直接可视阴神，还是要靠照神图才能现，是个需要研究的问题。

余慈还想着看得清楚，偏这时候，眼睛开始涩，提着的那口气自然散掉，有无可遮掩的疲惫之意扩散全身。小院的影像又像是铺了一层轻纱，模糊下去。

遭遇这种情况，余慈忽有所悟，直接拉高视角，俯瞰整个绝壁城。

丹崖和央盆地紧紧相邻，比照紧挨着的上城与下城，余慈果然找出了些许不同。作为白日府的根基所，上城照神图上呈现的颜色，略浅了些，像是微微褪色的图画，又好像蒙了一层薄纱；而下城，作为平民姓的聚集区，央盆地的颜色就极其鲜亮。

这种差别是极其细微的，又隐藏五色斑澜的光影，若不是余慈心存此念，必然难以分辨出来。而结合着以往的经验还有眼前的实际情况，他是否可以做出一个猜想：

照神图显示的范围以及清晰与否，和它映照的目标周边，生灵个体的强有直接关系？只不过照神图显示的清晰程恰恰是反过来的，越是弱小的目标越是清晰，越是强大的目标则越是模糊。

如果按照这个理论，那一切便都有了解释。

当然，单说强也不准确，因为强弱是相对的概念，这里面必须要有一个参照物。可若是真有这样一个参照物或是标准，又有什么能比他这个照神铜鉴的拥有者适合的？

事情又回到一项基本的问题上来：他自己，现算是个什么强？

此念生出的瞬间，他心念移转，一下子便从数十里外的丹崖，跳到了这一片山林，也就是照神图的正央。那里，山林一块大树残根上坐着的人影，正是他本人照神图上的映像。

余慈还是头一回认真打量照神图的“自我映像”，感觉非常之奇妙。他曾想过，他打量映像之时，映像必然也观察另一个“照神图里的映像”；而“另一个照神图里的映像”，则会去打量“另一个照神图里映像所观察的另一个照神图里的映像”……如此反复嵌套，直至无穷。

可事实上，他猜测的事情并没有生，因为他目光投注的同时，照神图的映像便似是有了灵性，慢慢抬头，将目光投射出来，恰与他打个对眼。

这一刻，照神图央，他本人的映像动起来。

里面小小的人影好像是直立眺望，若有所思；又像是站了一个桩，松静自然。但无论如何形容，这肯定不是他本体状态的反映，此刻，图的映像似是活了，有了自由的灵性。

余慈盯着图的人影，觉得那里面有一种难以抵挡的魔力。不自觉的，倾注的心念便与其融为一体，甚至分不清照神图内外的世界，究竟何者是真何者是假。也此刻，受一股不明力量的驱动，他身体震了一震，身下树木残根哗地一声崩散。

他自然站定，竟是摆了与图映像一模一样的式子，气血颠动之际，只觉得全身骨络筋肉猛地拧成了一股绳，而所有的精血气力都凝一起，猛然上冲。

顶门一震，像被冲开一个口子，全身的精血气力就这么破体而出。

也此时，他袖一震，照神铜鉴像是有了自己的灵性，自地飞出来，打着转，越过他的头顶，随后，转速倏止。当铜镜停下的那一刻，恰是光滑的镜面正对下来，覆住他的顶门，也将那冲击而上的气血之力挡下。

铜镜“嗡”地一声震荡起来，正前方的照神图也受到影响，光芒剧盛，随即化为一团光雾，朝着头顶铜镜所飞过去，转眼融入其。这时候，静寂的山林只剩下余慈和照神铜鉴，二者正生着无比奇妙的反应。

铜镜似乎是呈受不住精血气力蕴含的力量，开始颠簸不定，随后开始了再一次的旋转。

没有了照神图，头顶上镜子的变化，余慈应该是看不到的，可就这一刻，他与照神铜鉴之间却产生了真切无比的联系。虚悬的铜镜好像就被他握手里，或者根本已变成他身体的一部分。他分明感觉到，镜面之后一个类似经脉窍穴的回路，气血输送过去，立刻就获得了反应。

注入循环积蓄；注入循环积蓄……清晰的三个环节，就是这样回环不休，将破顶而入的精血气力全部收拢镜，积蓄“回路”央的“窍穴”，凝实如珠，没有一丝一毫的泄露。

而铜镜下方，余慈的状态却很不妙。气血冲顶那一下便带走了他所有的力量，无可抵御的空虚感霎时扩散到全身，他现的状态甚至比不上一个刚刚出生的婴儿，也许一阵山风刮过，便会要了他的命。