澎湃的元气充斥四肢百骸，似乎有着无穷无尽的力量，可余慈没有半分喜色。{}

生死符转化外界灵气的效率越来越高，即使这段时间增速已经不那么明显，可是其输入元气节奏也是稳定得可怕。如此连绵不绝，积少成多，其总量已经相当可观，在地下强行发力时还好些，总有大量损耗，以保证内外平衡，可如今，这个“平衡”，明显正被打破，并给他带来绝大的负担。

这一路行来，余慈甚至觉得自己的身体在膨胀，骨络筋肉正被巨量的元气浸泡，以肉眼难见的幅度急剧抖颤，即使这样，生死符的转化还是全无休止的迹象。

余慈前面还想着什么“生生不息”，如今却宁愿它中间“息”上一回。但话又说回来，要他控制生死符，停止这个转化过程，他也是不乐意的。迄今为止，生死符的演化都是自然而然，又充满着灵性，便是傻子也知道，这种机会有多么难得。

最好的办法当然是寻个僻静地，仔细参悟，可眼下，他又哪儿来的时间？

余慈摇摇头，说不得只有一振希光剑，身化剑雾，驭剑而走，把短途的手段当长途来用，强迫自己挥霍一番，以缓解内外压差。

剑气行空，由外人看来，便如一道稀薄的水烟，几乎完全融入剑园常年不散的雾霭中，余慈居中调控剑意，心中也不知是忧是喜。自他习得半山蜃楼剑意以来，因本身修为限制，短时间内连发五剑已经是极限所在，像现在这般，只以一道绵延不绝的剑气托举，几乎脚不沾地，飞遁而行的“豪奢”局面，尚是首次经历。

熟读千遍，其义自现。便在这样的状态下，余慈又领悟许多平日忽略的剑道精微之处，可持续一段时间之后，他身上一些肌肉关节经络脏腑又有些不适。他知道，这是长时间运转剑气，对肉身形成的压力。

解良便说过，他体内元气性质无限接近于修士的抱丹真煞，可是肉身强度远远逊色，这就使他缺乏久战之能，也使他现在陷入一个两难境地：不使剑，巨量元气堆积，肉身不堪重负；使剑多了，元气奔流过猛，肉身同样承受不住压力。

换了旁人，此时只能先把生死符的元气转化给控制住——这也是此时一切麻烦的根源所在。只是这样一来，便要打断生死符自然演化，也等于是失了一次绝好的机缘。

生死颠倒，成败翻覆，就在一念之间。

希光剑一声轻吟，与体内剑意的共鸣终究没有停下。余慈却又不是死硬不知变通之辈，便在驭剑之时，逐分微调，不过数息，已是将剑气演化为他所知的守御最强之法：

无瑕剑圈！

想那梦微师姐，以此剑技，搏得“无瑕剑”的美名，便知此法不凡。事实上此种剑技，奥妙无他，只一个“圆”字而已。要的就是在周身上下，持一个“浑圆”之意。使形神化圆，无一处不受力，使一切汹涌外力都散入圆上每一个点，便如那皮球，任人如何捶打摔跌，非但不会破损，反而会将力量反激而回。

当日在天裂谷，余慈遭屠独强势压迫，在悬崖峭壁上狂奔近四十里，所积蓄的强压比之今日也未必逊色到哪里去，可是在危急关头，他无师自通剑意化圆的精义，非但未被压垮，反而借力反掼，将绝大冲劲尽都化为反击之力，终于剑伤屠独，占据先机。

其实，这也正是无瑕剑圈的精义，余慈对无瑕剑圈上手甚快，与之大有关系。余慈在此时用出此等精义，正是要把身体的压力降到最低。

随他剑意演化，周围空气嗡地一声又给排开很远。此时此刻，以他体内某一点为核心，骤发震波，震波自然呈圆，所及之处，体内一切骨血皮肉筋络脏腑竟是齐齐震荡，自然便往“浑圆”处使力，感觉中整个身体便似化为一个密实的圆珠，与之同时，一层几无瑕疵的浑圆剑雾呈现出来，外围或有些微溢散，但细看去，又莫不合乎“浑圆”之意，起伏间更多几分灵动。

当然，外力和内力的消长终究是不一样的。若此刻是迎敌，余慈会将所有压力均匀分布在剑圈外层，旋转几回，外力自消。但既然是内在强压，他也要变通才好：

稍一动念，在剑圈成形之后，余慈的意念便牵动周身强压，蓦地投向之前震波发端的那一点上，说来也巧，这正落在下丹田中。

此处是中央圆心，梦微在讲解无瑕剑圈时，曾引用学理部某位先贤的理论，断言这圆心所在，居于中央之位，细若微尘，为无限浓缩之一点，却是容纳万力而不伤，尽得玄奥。若能将一切外力引入其中，自然消化，无瑕剑圈才是真正坚不可催的无双守御之术，但这也仅是理论而已。

外力作用于此，必须透过筋膜骨血，层层截留，想完全消化，确实只能停留在理论上。可是体内压力则不一样，本就是同源而出，汇聚在此只需稍加意念导引便可。

因此点落在丹田中，看上去倒有点儿气沉丹田的味道，不过当此剑意化圆之际，其中精微奥妙之处，比那粗浅功夫不知深了几百几千倍。

余慈身上骤然一轻，丹田中又是鼓胀，但还支应得住。由于受剑意催动，磅礴剑压时时刻刻作用在此，可因他准确抓着那点气机，使盘结在外围的元气自然呈圆，时刻提升的强压，却在其最核心处，发生着莫名的变化，无论多少力量进去，都彼此对冲化解，消失无踪，只余下些许精纯气机，与中央圆心发生奇妙的交互感应，