吸取还算顺利，余慈却是低咒一声：

天杀的燃髓咒！

只来得及咒这么一记，他就将心神集中。眼下的感觉有些奇怪，神魂元气似乎一下子变得沉重起来，像是坠了两块磁石，使得原本流畅运转的气机，变得凝滞。

但很快，当余慈习惯了这样的状况，气机反到因为异类的加入，稍稍密实了一些，并将“异类”消化——变动是相当微小的，如果不是余慈时刻高度关注，说不定就错过了。

这“异类”，就是在当初他运用玉宸启灵之术，开启天门，从天上“摄”下来的日月星三光精气和域外杂气中，最具价值的东西——玄真。

玄真，全称玄真之英，也有修士称其为“至粹玄真”的，乃是九天外域的特产，其来历一直有些争议：

有人说，那是广袤宇宙之中，生出的性灵种子，是没有受到“六欲浊气”浸染时的纯粹状态，带着先天生机，一旦受到沾染，则会演化为各类生灵；

也有人说，那就是最为原初干净的天地元气，只有在其萌发的特殊时段特殊节点上，才能见到一丝一缕；

更有人说，那是开天辟地以来，残留的一点儿鸿蒙灵物所发，存在着追溯源头的道标，也保存着混沌初开时的印记。

一般来说，第一条是比较通行的理论，其余两点各有支持者，也各有一些理论做支撑，但有一点则是共识：

至粹玄真最大的作用，就是给身陷在“后天”状态下的修士，提供一条回返先天的捷径，弥补其随寿元消耗而日益减少的先天元气，并将不停消耗先天元气的神魂肉身，改造成能够自我完备的最佳状态，为破“长生关”做准备。

得到这两丝“玄真”，余慈估摸着还是巧合，他是抱着“姑且一试”的心思，看看这玩意儿能不能带来扭转乾坤的力量。

试验完毕，他就有点儿失望，一来是变化幅度太小，中间还受燃髓咒的干扰，对不起期待；二来是没有一个清晰的标准。

都说至粹玄真能够弥补先天元气，这补多少，总该有个数。

要说刚刚计算过比例，余慈心有也有一个大概的感应，但若是放在较精细的层面，就不好说了，偏偏他现在最需要的，就是精细。

在天穹之顶想了半天，余慈倒真是想出一个办法来，精细什么的先不讲，要说标准，其实也不难——世上哪有一定之规？真要标准，他自己制定一个就好！

元神真性最精于计算推演，也用不着耗费什么，一闪念的功夫，就有定数：此前他前番消耗的先天元气，象征的寿元约有一甲子，这个估计应该是高了，但有更多的余量。

用一甲子为总量，取个细致，再取个整数，可将其分为六百等分，用它六百分之一的消耗，作为一个标准，可曰‘点’。

以此标准算下来，前面整个的消耗就是六百点。其中推演计算和创立平等天都消耗了两百点左右；显化心象分身一役，消耗约七十点，而其中封印业火，就耗去了四十点之多；打散天地元气反噬，消耗接近六十点。