之前,有心神联系时,此中多有灵性,符纹相应成形,抹画间很给人以启发,但毕竟是人心情绪涨落不定,符图又没定型,更多时候,都给搅得乱糟糟的。
而如今与外界关联断绝,连小五的四极天星神禁都不再承接,虽说感觉着死板了很多,思路却是清晰起来。
余慈其实是在创造符箓,这不是他第一次这么做,以前修炼时,经常也有尝试,当然,最得意的一回还是在剑园。那时他感悟玄黄布就的禁制,将其剑意化符,但那一位的剑意太过纯粹,没有这些乌七八糟的玩意儿,故而层次虽高,反而比较简单。
之前身在局中,只有一些片断感应,难以自觉。如今猛得清净,他登时明白过来,原来他那是自寻烦恼。
全盘照应,只是理想化的状态;灵动自然,也不是他现阶段能追求的境界。
其实说来最简单,只要实用便好了。
符图也好,阵图也罢,实用还是第一位的,换言之,就是要有一个最大的“一般”性。
无论是谁,无论多少,都可以应用,都能够对接,这才是创立此符图的本意。
至于其他的功能,有则更好,没有也不稀罕!
这就是主干和旁枝的分别。
余慈一时大悟,如今更不需要照顾那些修士,只是从既定符纹分形的法理上推演就可以,当然,还要再“形而上”一些,更究其根本。
从这个思路来看,符图的六个基本结构,其实只有三部分功能。
第一个是承接四极天星神禁,并加以疏导调节运化;
第二个是把众修士自我调节形成的高效战斗方式描绘出来;
第三个则是使两部分功能结合的构合部。
除此以外,都是枝节。
至此尘埃扫净,余慈哈哈一笑,泥丸宫中,天垣本命金符和《洞元玉章三气妙化符经》正如日月悬照,映得脑宫之内,烟霞缭绕,飞电周流,日精盘郁,月华凝滴。
而究其核心,实则就是其上一句妙文,受余慈心头灵光刺激,又与天垣本命金符对照,堂奥外化,生就如此异象。
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