想通事理相对简单，可要做到，就没那么容易。

建立一个体系，就算是依附在原有体系之上的小格局，也不是一时一日之功。以余慈现阶段的基础，要达到理想中的效果，还有极其漫长的距离，绝不是一个顿悟就能成功的，也真的没有任何机巧可言。

现在余慈要做的，就是明确规则，然后坚持下去。使依附于他的信众与准信众，按照规则所设定的体系行事。

某种意义上，对他是一种束缚，可这是通过更高层级的阶梯。

最现实地来讲，是让他在真界的漩涡中，站在潮头，不至于灭顶的立足平台。

脱身不得，只能站得更稳些——也许这就是罗刹鬼王乃至于所有神主，所要付出的代价？

心内虚空，万魔池上，已经有十余个魔头，从中挣扎出来，进入心内虚空的人间界，如游魂般飘荡。

人间界是外界天地在心内虚空的投影，时常变幻。但有了他们，便将截然不同了。将有一块区域慢慢固化下来，由这些还在懵懂中的“前魔头”们经营。

他们是人间界第一批常驻居民，以后甚至还有投胎转世的机会，当然，必须是源于魔头的戾气洗炼一空，且变得足够强大，能够抵御胎迷之后。

正像余慈所体悟的那样，他不会关心“拔”魔头的个体，而只是关注使魔头“拔”的体系。确定没有了明显的瑕疵，就暂时放在一边，只抽取其中的法理，试图将它运用到更广阔的天地中去。

显然，幻荣夫人不可能屈就到心内虚空里来，心内虚空也极可能容纳不下。

但没什么，现在是心内虚空，不久的将来是真界，再往后，或许还会拓展到更广阔的星空里去。

但一切的前提就是，必须证明余慈所勾画的法理，是能够切实融进外界的天地法则体系中去的。

这是一个循序渐进的过程，容不得花巧，必须逐步修正。

不过，在真界这一亩三分地，余慈倒还真有一点儿花巧可用。

心内虚空，镜如明月，朦胧的光芒渐渐洗炼，变得清晰内敛。

这时候，照神铜鉴原镜部分，与新造部分结合部，毛刺逐一抹消，纹路渐渐对接——其实也不是对接，而是那来自于无量虚空神主的玄奥魔纹，从原镜部分，向新造部分蔓延。

久已不见原貌的照神铜鉴，似乎就要重现世间。

可是，便在蔓延的气机纹路，覆盖了照神铜鉴整体的一刹那，势头陡然掉转！

照神铜鉴亮了起来，一层层的光芒闪烁吞吐，血海之上，明月转眼就外扩了两圈，甚至响起了嗡嗡的声音，扩散开来，在海天之间折射，郁郁如雷鸣。

亿万魔头先是恐惧，但现通天的光路没有问题，便也不理睬了，又一窝蜂似地冲抢位置。

余慈的心神凝注在照神铜鉴上。

宝镜内外纹路殷殷鸣响，这次，气机的流向，换成了由新造部分向原镜部分渗透。

最重要的是，心炼法火随之而动，所过之处，刚刚烙刻上去的魔纹，便逐一崩解，代之而起的，是看上去相似，其实含义绝不相同的玄门符纹分形。

这是个大胆的做法，却又非常必要。

照神铜鉴虽好，却是魔门祭器，是让元始魔主都感兴趣的无上魔念寄托之物。

余慈无论如何也不会将他的根本体系，搭建在这上面。

成而后毁，破而后立，本就是必然。

至于毁了之后，再立起来的是什么……唔，也是镜子吧。

余慈曾不只一次地观察镜内镜外的魔纹排布，因为被6沉强行轰成两半，前半部分的魔纹结构已经非常混乱，对天魔灵体的吞噬，就是本能的修补过程，但效果寥寥。

伴随在余慈身边这数十年，真正起作用的，只能算是照神铜鉴原有功能结构的一小部分。

除了神意星芒种魔，也就是将所有种魔目标的视界相通联，形成洞彻无遗的图景。

以余慈现在的眼光来看，种魔固然玄妙无方，那图景也不逊色，因为，这个图景，虽是拼接了成千上万的目标视界，却是自然而然地模糊了所有目标的“自我”，甚至连持镜人的视角也模糊掉，真正做到了客观脱。

而若将心神透入其间，又仿佛出现在每个人的心底，自然而然占据了最核心的位置。

这其实就是神主的视角和相应的神通。

无量虚空神主将这份不可思议的神通，用最平凡的方式表现出来，这份手段，令人叹为观止。

余慈现在做的，就是尽量用自己的领悟，玄门的手段，将这部分功能替换下来。

这是个非常折磨人的过程，余慈虽然精通符法，又在《洞元玉章三气妙化符经》之上浸淫日久，自从动念重塑照神铜鉴以来，只要有空闲，也会做一些推衍，可要想立刻成就，还是不能。

只能先搭起一个大致的轮廓，确定基础的结构和功用。