三国中的仙与大王作者:薛歌

【026】能倡之能

正月十五，万众瞩目之下，[白虎大比]终至。↑，

“循旧例，[大比]分为初选、决赛。”

“初选十胜者，可入决赛。”

“高台之上，点到为止、禁伤人命。若有违者，逐出白虎山城，永不录用。”

在众人的欢呼声中，第五届[白虎大比]正式开幕。

燕大王坐在太师椅上，正要仔细观瞻一番，夏侯惇、王定两人急忙忙走上高台。

“大王！救救家父！”

内门弟子王定，一下跪倒在燕大王面前。

“你父亲？豫州刺史王允王子师？”燕小乙问道。

“正是。三日前，天子听信阉寺谗言，以‘德行有失、治灾不力’为由，将我父押进囚车入京。”

“大王，此前我父曾搜集到‘常侍张让与蛾贼勾连’的书札，继而上表天子。奈何天子对那阉贼甚是宠信，并未怪责。我父却因此恶了张贼。弟子实在没想到，此贼的报复来得如此之快！”

“我父向来刚棱疾恶，从未有失德妄行的过失。居刺史之位以来，亦晨兢夕厉、恪尽职守。救灾治异方面，更是颇有成效。阉寺所言‘德行有失、治灾不力’，实属污蔑之辞。请大王明鉴！”

王定激动地说了一大堆话。虽说“儿夸父好”有些不妥，不过此时的他也顾不得计较这些。

大兄来信说，父亲在大狱之中，慨然拒绝了司徒杨赐“屈身守分，暂向张让认错赔礼”的劝告，更隐有赴死之念。

如此，由不得王定不急。

燕大王对王允的印象并不好。倒不是因为“貂蝉”的遭遇，而是因史实中王允的“所作所为”。

王允此人，“少好大节，有志于立功”，郭林宗曾赞其“王佐才也”。及为官。颇有建树。后来，更是以离间、分化之计除“乱臣董卓”，有功于社稷。

但是，董卓死后。王允自恃功高、不循权计，内不得文武相附、外不得抚平贼乱。最终遭李傕、郭汜兵围长安，落了个“王家几近族灭、时局更见动荡”的结果。

刚愎自用，无有远谋。这便是燕小乙对王允此人的评价。

“本大王此前就曾说过，要闭门潜修、不问外事。你父亲身陷囹圄之事。白虎[仙门]难有助益。”

王定闻言，大急。正要再次恳求时，就听燕大王又道：“不过，子静若要救父，可往京师一行，去寻大将军何进、太尉袁隗等人，或有帮助。”

这时候的王允，还没显露出日后刚愎自用的性格，在“士林”之中，亦颇有声望。清流中人。应该不会坐视不管的。而且，“史实”中，王允二次入狱，就是因为何进、袁隗、杨赐等人的数次上书，才得以获救的。

王定听到这儿，顿时眼前一亮。

何袁二人？

是了！袁隗和袁术有“叔侄之亲”，何进与刘辩有“舅甥之情”。小大王话中的意思，是要我去求这两个与白虎山素有“瓜葛”的人了！

随即，“会错意”的王定，叩谢再三。又问燕小乙道：“大王，弟子可否请袁公路一同去往京师？”

“可以。”

得了大王允许，王定便去往白虎城东，寻到“一人一鼠。垦荒翻土”的袁术，赶往洛阳。

……

王定之后，夏侯惇走上前来，拱手一礼，道：“大王，弟子有一事要问。”

“说吧。”

“此次‘青州赈灾’。有曹与夏侯两家子弟随行。归途之中，有族人问于弟子，‘可否参与[白虎大比]，入[仙门]之列’。”

夏侯惇说出这两句话时，很是不自在。

一年前，他参与第一届[白虎大比]，入了大王门下。当时在返乡之前，为两族的未来计，他向小大王提出了这个问题。

那时燕大王毫不犹豫地点头应允，还为此许下“真传弟子可有举荐、招收权限”的承诺。

哪知道，他夏侯惇归家提出“入白虎”的建议后，全族上下皆不识珠玉。族中数十位年轻子弟，只一个曹仁随他来了白虎山。

在这之后，不死心的夏侯惇，还曾向族中发送过“劝族人修仙”的信札。奈何，落花虽有意，流水全不从。夏侯惇空有一副为族人考虑的心肠，白白做了无用功。

时至今日，早就心灰意冷的他，实在没想到族人竟主动提起“参与大比”的事。

当日夏侯渊、曹洪在青州说起此事时，面有惭色。而他夏侯惇，如今站在小大王面前，也免不了羞愧。

燕大王倒没觉得什么，只是有些奇怪。

人妻曹与夏侯渊，不是应该与袁绍那厮混在一起，弄什么[仙盟]、[异能署]、[异兽司]的吗？

若人妻曹遣曹夏子弟前来白虎山，不怕惹得袁大盟主不自在吗？

虽然觉得奇怪，但燕小乙终究没问出口，而是像之前一样，直接点头应允。

对于[仙门]招收弟子的门槛，尤其忠诚一项，燕大王并未设置很高。其原因，有二。

其一，因汉时倡“仁义忠孝”，门下弟子若真敢做出“叛门之举”，难立于世。

其二，有“属性面板”在前，忠诚与否、一眼便知。而且[城主府]几大[秘境]中的“仙家宝物”，都有[虔诚信徒]或[狂信徒]的限制。若弟子忠诚不足，则实力难以提升。

“多谢大王！”

夏侯惇躬身一礼，转身离去。

……