她不知道这个论调是从何而来的，而她也在这种默契的环境下接受了这个说法，但今天，她想较个真。

“你们总是说末日，但我觉得其实是拿这个当做一个毁灭世界的借口。如果末日真的要来临，第一时间想的难道不是去克服吗？”

命命鸟愣了愣，回道：

“你的想法和那些人一样。如果我们未曾窥见世界的真实，我们也可以沉溺在虚假的幻想中，做着拯救世界的美梦。末日是不可避免的，祂的伟力不容置疑。”

说到最后一句的时候，他的声音极度颓废。

命命鸟对此忌讳莫深，只是略说了两句就没有再说了。

其中的“那些人”，当然指的是世界各国，虽然都有末日相关的预言，但表现出来的传言各不一样，各国主要说有世界末日，但形式内容和时间一概不知，神一教就说会有一个神毁灭世界，这也是他们教名中的“神”的来源。

苏茶又冷哼了一声，这些话让她听得厌烦。

“数千年来，人类创立宗教，创造缥缈的神和天来帮助自己伟大。统治阶层王权神授，以神和天来进行统治，底层人民相信神，相信宗教，神为人们带来慰藉。人类相信自身有原罪，于是不停宽恕自我，宽恕世界，使得自己向更好迈进。”

“华夏人信神，于是祈求各路神明保佑平安，拥有不同的福气。神，是应人们的需求而存在的。”

说到这里，她的声音陡然变得激昂：

“我们信奉神明，那是因为我们需要神明，我们需要祂带来精神上的抚慰，告诉我们世界总是好的，好人会有好报；我们需要祂在我们尽一切人力之后，完成最后那百分之一的等待，我们称之为运气；我们需要祂虚幻的存在，就像一个永远不会背叛的父亲或母亲。”

“但是，如果神要杀死我们，要灭亡我们！这样的神要来有何用？神是基于人而产生的，如果一个神天生就肩负着毁灭人类的使命，那这样的神，即有原罪！如果神要毁灭我们，那我们就要推到祂的雕像，焚毁祂的典籍，处死祂的教众！”

“我们要反抗祂的意志，我们要杀上九天，索取祂的头颅！我们要拼尽一切，在祂杀死我们之前杀死祂！如果不周山挡在前面，那就击碎不周山，如果奥林波斯山横在前方，那就撞沉奥林波斯山！我们人类纵使渺小如蝼蚁，也要敢于向神明伸出反抗的刀！”

她说得义愤填膺，许久以来的烦闷都倾述于此。

唯心程度不断加强的环境，人类内部纠纷与不完全的合作，还有那些因为种种原因出现的人类的苦难，那些死在无家可归的人，那些栖身于一番街的人，那些从小就被拐卖的人，那些被同类贩卖肉丨体和灵魂的人，她见到了，却不是救世主，无法改变。

她苦闷于此，于是终于在此刻爆发。

命命鸟看着她，这个满身伤痕却又倔强的屹立在面前的人，这个仿佛能被他随手解决的人，神情终于有了一丝动摇。

唯有一颗心，才能打动一颗心。

他作为神一教霓暹地区的教宗，蛊惑人心的本事自然是不缺少的，而他最常用的手段，就是用真诚和一颗真心，去感动别人。

急别人所需，才能感同身受，才能达到感化的效果。

而容易触动别人的人，也必然容易被人触动。