明代的匠户制度，让明初中期的匠人如同奴隶，而到了后期，终于可以翻身了，你说陆子冈会轻易放弃这份荣誉？

当时的陆子冈，已经创建了子冈工坊。

而他所创办的工坊，涉及工艺十分丰富，其雕刻除玉外，如竹、木、石，以至镶嵌（镶玉嵌宝）无不涉及，而且都有成就。

可以说，陆氏的子冈工坊在当年，已是一家品种丰富的珠宝工坊。

当时陆子冈凭借自身对书画艺术的修为，首创了“诗书画印”入玉设计，一改明代玉器的陈腐俗气，发展了苏城风格的玉器，得到当时缙绅的欣赏。

在“官匠户”制度下，赢得可以“自创品牌”，在产品上落款留名的权利，和可与文人平起平坐的特权。

16世纪sz地区陆子冈玉雕的成名，有其特殊的时代背景。

当时江南地区文人对艺术品的爱好风尚，发展出对艺匠的尊重心态，也鼓励了艺匠“自创品牌”的风气。

子冈工坊出品的器物，均琢其名号“子冈”或“子刚制”、陆子刚制，就算是进贡给皇帝的贡品“茶晶梅花花插”、玉嵌金合卺杯、子冈牌等，均琢有“子冈”二字。

传说，明神宗朱翊钧命他雕一把玉壶，不准落款，他运用的内刻功夫，凭手感就十分奇妙的把名字落在玉壶嘴内。

据说，陆子冈深得天子喜好，但有一次他在为天子制做一件玉雕后，将本身的名字刻在了龙头上，因而惹怒了天子，不幸被杀。

就这么一个执着于留款的大师，他会在一块羊脂玉牌上，不留款？

基本不可能，所以，这件东西才会被认为是后代仿制，而且仿制的不是那么认真。

要不然，这位看似懂行的律师，不会连这块玉牌的工艺都不提一下，只是说这块玉牌的品质。

还有，陆子冈的雕玉手艺，也确实很让人疑惑！

陆子冈没有留下他的“吾昆刀”，也没有传下他的操刀之技，“子冈玉”的雕琢技艺，至今仍属绝技，难以仿效。

这也是一些工艺简单的子冈玉，被认为是仿品的重要原因。

“小伙子，这东西你真想要？它可不便宜！”

“我也没有想着捡漏，你们打算多少出手？”

“这块玉牌，重量达到一百二十克，就一千二百万！”

“可以！”陈文哲回答的十分痛快。

他最近花了不少钱，对于自己的账户余额十分清楚，所以他知道，他还有一千三百来万的现金。

也就是说，他积累了大半年的资金，今天终于全部耗尽，以后再想买东西，那就要好好思量思量了。

至于放弃这次交易，留下一部分现金好应急，这种事情陈文哲是绝对不会考虑的。

主要是因为，这块玉牌根本就没有附加陆子冈的名人品牌价值。

可以说，一千二百万，已经算是个白菜价，他哪里有可能放弃？

“癞蛤蟆打哈欠，好大的口气？”

“哈哈，知道一千两百万有多重吗？拿出来能压死你，居然答应的这么痛快？”

“好了，好了，表演现在结束，就这么一块玉牌，居然想要卖一千二百万？做什么美梦呢？”

“既然知道是演戏，你还说什么？老太太，真不是我们不管你，实在是没办法，要不然，你还是留在这里住院吧？就在这里住院最便宜，每个月床位费什么的，不过才三四千块钱。”