当时规定汝瓷烧造出来后，先由宫廷选拣，宫廷选剩下的，才能让老百姓使用。

后来越来越严，皇帝专门在汝州建了御窑。

之后烧出来的瓷器，能用的朝廷都调走，不能用的，就当场摔碎，埋起来，市面上根本见不到汝瓷。

所以为啥汝瓷失传后，传世的汝瓷很少呢？就是因为这。

“民间传说果然不靠谱，人家严和的女儿，什么时候殉窑了？”

“还有，天青色，恐怕也不是宋徽宗做梦梦到的啊！”

看到一段隐秘，了解了历史的真相，陈文哲还是很高兴的。

当然，此时他对于严和的制瓷技术，就更加感兴趣。

人家可是祖传两百多年的手艺，他只要能学到一点，就完全可以传承北宋汝瓷的完整烧制工艺。

仔细查看那本书，甚至是汇编这本书的过程，陈文哲都慢慢的看了一遍。

因为对瓷器的制作过程很熟悉，所以严和在他写的书中记叙了瓷器从胎土制备，到烧制成器的全部过程。

他算是全面的总结了北宋之前的瓷业发展，并对原料和烧成技术的记叙十分详细。

书中将制瓷工艺分为取土、练泥、镀匣、修模、洗料、制坯、印坯、镟坯、画坯、荡釉、满窑、开窑、彩器、烧炉等十四个步骤，可以说是相当完善。

其中与汝窑官窑器制瓷工艺相关的也有不少，比如汝窑釉药的成分和烧制过程。

其中最重要的是在汝瓷上留下的支钉痕、流釉、堆釉、开片等工艺痕迹。

在这其中，明确记录了怎么用玛瑙。

“汝窑，宫中禁烧，内有玛瑙末为釉，唯供御拣退方许出卖，近尤难得。”

这本书中详细记载了，汝窑“玛瑙入釉”的制釉细节。

关于玛瑙入釉的制釉工艺，宋以后的诸多文献中，都有很多记载。

例如明代李日华在《紫桃轩又缀》中记载“汝窑用玛瑙末作釉，当时止供御，绝难得。”

清代梁同书在《古窑器考》“汝窑”中记载“屑玛瑙为釉，如哥而深微带黄，有似卵白，真所谓淡青色也。”等。

这些后世的文献，虽然都提到了玛瑙入釉，但是怎么入釉，能达到什么样的效果，却很少有人说清楚。

玛瑙是一种半透明的玉髓，是隐晶质石英亚种的宝石，具双折射（光亮）性质。

瓷器的釉面也算是玻璃，玻璃和玉髓在外表上和物理性质方面，都很相似，二者都是二氧化硅成份，都具有玻璃光泽。

因此，玛瑙入釉也是很合理的。

实际上，同为二氧化硅，在岩石形成过程中，不同条件会产生不同结晶的宝石。

当二氧化硅结晶完美时就是水晶；结晶不完美的就是石英：

二氧化硅胶化脱水后就是玛瑙；二氧化硅含水的胶体凝固后就成为蛋白石；

二氧化硅晶粒小于几微米时就组成玉髓、燧石、次生石英岩。

现在时下一些专家中，有一种很流行的观点。

他们认为“玛瑙比石英珍贵，用它作釉料，体现了皇家地位的尊贵，表明皇家用品是不惜工本的，而玛瑙对釉的性质和呈色不会造成多大影响“。

所以真品汝瓷，并不取决于是否在釉中加入玛瑙。