永乐红釉器的胎、釉相对较薄，色泽光亮鲜明。

宣德器胎、釉比永乐厚，釉层厚度约为永乐的两倍，釉面光泽度相比减弱，温润感明显增强，红釉中似有茸毛。

景镇朱山近些年，曾出土有宣德鲜红釉暗花梅瓶。

这种梅瓶釉面稍有垂流，但不过足，足边整齐。

足边积釉处、纹饰边缘处，红中现青灰色，这是宣德特有的“青虾之背”颜色。

而宣德红釉器，款识有白釉下的青花双圈款和暗刻双圈款两种。

在历代红釉器中，唯有宣德红釉瓷器的玉质感最强，烧得好的红釉器，会像红宝石一样漂亮、迷人。

明代红釉的配方里含有鲜红土，到了嘉靖时鲜红土已开采殆尽，只能改烧矾红器。

故明代人田艺衡记载：宣德之贵，今与汝敌，而永乐、成化也以此重矣。

明后期宣德官窑瓷器的价格，已接近宋代名窑瓷器。

就说明代永宣年间出现的祭红，娇而不艳，红中透紫，色泽深沉而安定。

古代皇室用这种红釉瓷做祭器，因而得名祭红。

因烧制难度极大，成品率很低，所以身价特高。

古人在制作祭红瓷时，真可谓不惜工本。

用料如珊瑚、玛瑙、寒水石、珠子、烧料直至黄金，可是烧成率仍然很低。

原来“祭红“的烧成，乃是一门“火的艺术“，也就是说，即使有了好的配方，如果烧成条件不行，也常有满窑器皆成废品之例。

故有“千窑难得一宝，十窑九不成”的说法。

这说的是鲜红釉瓷器，除了这种还有釉里红瓷器。

釉里红瓷器属于釉下彩，颜色多为暗红。

唐代就有雏形，始盛于元代。

主要以铜为呈色剂，在瓷胎上绘纹饰，罩以透明釉，在高温还原气氛中烧成。

从元代一直到清代康熙年间，由于烧造的火候难以掌握，烧成的釉里红呈色多不稳定，常有苔绿斑点和烧飞烧黑的现象。

直到雍乾两朝才能较好地掌控窑温，烧出的釉里红大多红色纯正。

当然，明代之时，也已经能够很好地掌握釉里红瓷的烧制技术，并产生了大量的精品。

但是，最终还是由于釉里红的呈色，对其烧成温度和气氛的要求非常严格，所以明代釉里红瓷，并没有像青花瓷那样得到迅速的发展，而仅限于少量的生产，因此传世作品较少。

明代红釉，成就最高的，当属永乐鲜红釉和宣德霁红釉。

创烧于明嘉靖间矾红釉，属于使用铁为着色剂的低温釉，不属于铜红釉范围。

宣德朝，是明代红釉器制作最辉煌的时期。

这之后使用的制瓷材料，现在如果想要寻找，还能找到，毕竟有些瓷器，已经不用麻仓土。

而烧制宝石红釉的鲜红土，以现代科技的强盛，也已经复制出来。

是不是跟明代使用的一样先不说，最起码效果还是很好的。

这也是陈文哲最近的影响力越来越强大，要不然凭借一念堂和李金鲤，还真买不到这种极品材料。

也是因为这个，陈文哲仿制历朝以来的洪釉瓷器，就可以从宣德开始，毕竟他又制作宣德红的极品材料鲜红土。