之前只是做到了宣德红，就是因为宣德红、引出了其他器型，就做了蛋壳陶杯什么的，现在回归正途。

因为宣德后，红釉一度衰落，直到清康熙时才恢复，所以陈文哲现在做的是康熙和康熙以后的红釉瓷器。

清三代是一个跨不过去的坎，不管仿制什么样的瓷器，这三个朝代是必须要仿的，谁让他们那个时期的作品最好呢！

只是一個康熙时期的高温铜红釉瓷器，就有郎窑红釉、豇豆红釉、霁红釉三种。

这些瓷器，陈文哲都做过，现在就省事了，因为成品已经摆放在厂里的展览馆中了。

此时他只是稍微做了几件祭红，也就是霁红釉也就补全了这部分时期的红釉瓷器。

而这一次陈文哲主要做的是文房用品，这个他之前很少系统的做，最多也就是做个笔筒和笔洗。

这一次遇到机会，他打算成套的做一批。

清代康熙的霁红釉，是仿明代宣德红釉的品种，但红釉色泽多泛黑红，个别的较为浅淡鲜亮，色调都很均匀。

此时的霁红器胎体坚硬细密，有的釉面有细小橘皮皱纹，有的因釉层较厚而呈垂流状，足边往往因垂流积釉而呈黑褐色。

常见器形有僧帽壶、梅瓶、钵、盘、碗、高足碗等。

或署官窑款，或无款。

在这里重点点出，康熙霁红釉除用作祭器以外，也用作文房用具、日用瓷等。

陈文哲仿的就是这一批御用文房用具，要知道现在康熙时期的这种瓷器，可是价值不菲。

不说其他，就说笔筒，就有红釉笔筒，还有黑釉、五彩、粉彩甚至的斗彩笔筒。

真正统计起来，清代康熙时期的陶瓷文房用具，还真不少。

等做起来了，陈文哲才发现，数量是真多。

主要是笔筒、笔盒、笔洗、印盒、水丞、臂搁、水盂、砚台、镇纸等。

品种涵盖了青花、五彩、斗彩、粉彩等普通彩釉。

也有像是蓝釉、洒蓝釉、乌金釉、豆青釉、霁红釉、天蓝釉、哥釉、青花釉里红、孔雀绿釉、郎窑红釉等，这些陈文哲接触过的，甚至是只做过一件两件的作品。

但是他没有接触过的也不少，像是金彩、珐华、白地墨彩、黄绿紫三彩、黄地三彩、绿地三彩、紫地三彩、墨地三彩、红绿彩、瓷胎漆嵌螺钿等。

在这里，必须要再说一遍郎窑红。

这一系列红釉瓷器，实际上就是仿宣德红釉，但比宣红釉更鲜亮。

相比上述一系列红釉瓷，郎窑红具有一种强烈的玻璃质光泽，绚丽夺目。

所以才会成为我国名贵的铜红釉中，呈色最鲜艳的一种。

幸亏现代科技发展的很快，要不然，只是使用传统的老技术烧制郎窑红，烧成几率肯定很低。

传统的郎窑红对烧成气氛和温度要求很严，烧制一件成功的制品十分困难，所以又有“若要穷，烧郎红”之说。

现在跟之前不同了，甚至跟几天前都不同。

因为随着这一次不停烧制各种器型、釉色的瓷器，特别是在烧制建盏之时，他对于烧成气氛的把握，真的是已经登峰造极。

所以，现在重新回过头，再次烧制郎窑红，他就没有了“若要穷，烧郎红”的感觉，因为他的烧成成功率，真的很高。