“合该如此。”

这有什么不同意的，留他们在这个世界上也是浪费粮食，除了几家传承了一点音律文化的留下，算是有个用处以外，其他的公家你说留下来有什么用？忠右卫门感觉这帮货早就应该扫进垃圾堆里，丢掉完事。

甚至宫中禁里那位，又有什么用处？他一个现世神，现在有几个人晓得？占据全国人口百分之八十以上的农民认识这位？听说过这位？把他奉为神明了？

要不是另一条历史线上，大规模，长时间，前后半个多世纪的造神运动，他能有未来的那个“神”性？

就和暹罗那边已经蹬腿的那位一样，你们以为暹罗是一直要行跪礼的。可没有呢，人家早就废除了这些封建垃圾玩意儿，还不是被暹罗老百姓誉为神明一般的那位给强令恢复的。

只要他活的长，熬过了那么两代人，可不就把全国上下的老百姓都熬成傻比。他吸了老百姓的血，吃了老百姓的肉，对着老百姓敲骨吸髓，老百姓居然还心甘情愿的给他磕头，把他当做神明一般供奉。

更加夸张的是人家暹罗自己的被洗了脑也就算了，还有外国的跟着也去信这一套，那真是又蠢又坏。

也就是咱们位卑人轻，要是未来有机会，未必不能对此做点什么！

“对了，忠右卫门，三千两送到那边去了吗？”跟在后面出殿的德川庆保先和松平齐宣点了点头，打了个招呼，看到忠右卫门在，便问了一句。

这样的朝廷，幕府还要花钱养着他，真是说不出来的一件事。眼巴巴的上赶着去给他们送钱，这人死了挖个坑一埋拉倒，还办什么花里胡哨的，浪费了。

“这就去送，您请放心。”嗐，心里不爽归不爽，这事情还是要做的。

“早些送去，免得落人口舌。”水野忠邦也走了出来。

“省得省得！”忠右卫门连忙答应。

“我同你一道去。”松平齐宣反正没有差事在身上，他巡视畿内诸山才结束，现在临时滞留在京中，协助幕府办理仁孝天皇丧礼。

之前说过，皇太子统仁尚未践祚，因为已经十六岁，早就不居住在禁里之内了，现在在宫外另有居所。据说这位统仁是个十分保守的人，一切事情都循规蹈矩，同时又恪守封建礼仪，从不逾越一分。

“岩仓具视，你又来送哀诗了啊……”守卫府门的侍从语气中不无嘲笑，而门前站立的年轻人则不为所动。