挺高兴，铁道修筑贯通，第二大阪师也开始编练，幕府在畿内总算是见着点再兴的迹象了。趁着好容易离开江户一趟，忠右卫门索性到处去逛一圈。

去年鸿池善开始在畿内的部分农地上推广棉花的种植，以保证自己纺织所的原料供应。忠右卫门当然支持他，而且还帮他联络了英国人，进口外国大米的嘛。

得知忠右卫门要去巡视农地，鸿池善不敢怠慢，亲自带队，跟着忠右卫门出巡。大阪附近的摄津、河内、和泉、山城诸国，都有鸿池屋的土地。这位大老板二百多年积累下来的家业，土地有几十万亩之多。

啧啧啧……

将来实施地租改正和土地增额累进税率的时候，得和他好好谈谈。

至于现在嘛，那还不着急，这农业改革的实验才开始。况且忠右卫门还在仰仗他办理纺织所呢，咱们上马钢铁重工业，这纺织轻工业也得跟上不是。

“百姓是否都情愿？”忠右卫门望着地里的棉花，已经到了采摘的季节。

“情愿情愿，当然情愿。”鸿池善肯定是说情愿啊，难道老百姓还能不情愿的嘛。

有一本小说，叫做《山海情》的，大概是吧，讲得就是宁夏西海固的农民，生活极其艰苦，土地干旱，外加部分宗教原因。使得男主希望当地农民，放弃旧有的土豆种植，改为橄榄树种植，进而改造环境，脱贫致富的希望几乎破灭的故事。

农民本身的定位和需求，导致了他们不愿意改变现有的农作物种植方式。因为现在种植的作物，往往是保底的作物。

什么叫保底的作物，那就是种了以后，风调雨顺的话，我大致上不会饿死的作物。

或许肯定就有人要拿某一部电视剧来说事了，所谓的改稻为桑是也。电视剧里的农民，同样非常抗拒改稻为桑。按照电视剧里老爷的说法，蚕丝明明就比大米精贵，养出蚕丝来换米吃是一样的。

可是农民有农民自己的考量，养殖了桑蚕，要是不出事还好，出事了怎么办？出事了难道我们也吃桑叶，吃蚕丝吗？

当然不行！

用高尔基的原话来说，那就是“哪里的农民都一样！”

举个同样种植棉花的例子，在旧殖民时代，英国政府命令乌干达和肯尼亚的农民种植棉花。这是很正常的事，英国的纺织厂需要原料。而殖民地，不就是拿来掠夺原料，和作为商品倾销地的嘛。

但是乌干达农民和肯尼亚农民对改种棉花这一件事的反应大相径庭，乌干达农民在稍作反抗之后，便接受了棉花。而肯尼亚农民，你殖民者就是砍手砍脚，也不乐意种植棉花。

原因很简单，乌干达的农民，他们的粮食作物，是大蕉。就是那种采摘下来，不能够立刻食用的香蕉，还得下锅去煮。乌干达的农民对于烹调大蕉还挺有心得，会往里面加调料，最后做出来的东西，在某站上面有视频，可以去搜索一下。

至于肯尼亚的农民，他们的粮食作物是玉米。于是肯尼亚的农民坚定的和英国的殖民政府，走向了对立。

无他，玉米和棉花的种植时间重合！