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22.谣言再起忠正怒
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三月,雅乐入京师,呈书议奏,备陈持议,并申藩主之志。时攘夷之说,朝野喧然。有图雅乐者,遂不得其意而复东。以事获藩谴,竟自裁于国。【近事纪略。永井雅乐上奏。】

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永井雅乐切腹没多久就被人给发现了,毕竟他没有那么大的意志力,剧烈的疼痛使他发出恐怖的哀嚎。

只不过等鹰司家的家仆,禀报了德川庆保和松平庆永,并找来大夫时,永井雅乐已经因为失血过多咽了气。

死透了……

幸好,幕府没有虐待他,也没有剥夺他作为武士象征的刀剑,更没有拘禁他,天大的屎盆子也扣不到幕府头上。

人死了就死了,在日本文化中,一个人如果切腹自尽了,基本上就意味着盖棺定论,人死债消。作为体面结束一个人一生的死法,是为世人所认可的。

赶到现场的德川庆保十分庆幸,幸亏自己没有脑子一热,把人留在新选组屯所,这要是把人留在了新选组屯所,然后自尽,幕府真就说不清了。

得了,先行查验这人的死因吧。就算知道是切腹而死,也得检查是否服用药物,或者还有其他的什么伤口。同时询问鹰司家的家仆,从官厅回来之后,永井雅乐的行止。

详细记录之后,又将所谓的遗书也捡了出来,准备一并报交江户方面核验。验明正身的报告,和已经可以作废的判决结果也随之送出。

如此这般忙碌了一夜,天光大亮。

令德川庆保万万没有想到的是,永井雅乐以血死谏的事情,已经飞速在京都传扬了开来。一般的老百姓,听到永井雅乐居然以自己的性命,来警告世人,心中顿时惊恐万分。

毕竟好死不如赖活着,普通人哪有那么高尚的追求或者坚定的意志,听到人家用命来警告自己马上将逢“天谴”,登时人就慌了。

京都舆论大变!

这才是令德川庆保万万没有想到的,而他身边的松平庆永则是一脸寡淡的表情。既不惊慌,也不讶异,自从德川庆保到京之后,松平庆永就像是个泥菩萨一般。能不开口就不开口,能不办事就不办事。

而且为了洗脱嫌疑,甚至尽全力把自己的绝大部分时间,都和德川庆保粘到一起。保证没有人能够挑出他的错来。

他可是一直做德川庆保的跟屁股虫,不存在时间去布置安排任何事情的。没有一丁点儿的把柄,四面光。

听到永井雅乐自尽的消息之后,松平庆永也赶了过来,但是他居然就杵在鹰司辅熙家门口,硬是要等德川庆保抵达之后,才跟着进门。

真贼!

“可恨!若教我将传谣之人拿到,必判他一个斩首!”德川庆保心下肯定生气,但是也没有当众发出来,只是暗暗对着新选组组长冲田总司说了。

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