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第四章 树立共同理想,皇帝即为上帝
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事实证明,他是对的。

一句得罪满朝文武的话,却让他丢掉了性命,但是却从此赢得了皇帝对他的绝对信任。

皇帝竟然真的放过了李家的人。

冯去疾得到先帝让他释放李家的命令时,整个人都身子都僵了。

冯去疾今日自然也是一样,他是丞相没错,可是他没有至高无上的皇帝的信任,没有皇帝的信任,那么他手中便没有实权。

权力这个东西,它没有外形,但是它是可察的。

等到诸臣山呼的声音消歇,冯去疾却忽的走上前来。

“启禀陛下,臣有奏。”

王戊有些诧异,但随即心中狂喜,没想到竟然不是只有我一个人在这件事上支持皇帝陛下。

扶苏微微抬眸。

“丞相何言相告?”

“臣以为,陛下以儒家之术替以法家之术,可安天下士人,利于收束天下人心。诚如姚上卿所言,如今治理天下难就难在人心纷乱不齐,虽然天下一统已有十一年之久,但是魏人始终以自己为魏人,楚人始终以自己为楚人。”

“人心不齐,是为大患。今陛下欲齐人心,改立儒家之学为治国之术。这儒学之中,追求的便是圣人之治。天下百姓苦战久矣,如今既然已经停战,当致力于百姓营生,让天下百姓安居乐业,老有所养,幼有所教,人人有所依,如此繁华之景,只有当今之世方可成也。”

丞相一开口,便是妙语连珠,朝臣听了这番话,自然有人开始被说服。

“丞相之言,正合朕心意。先帝功业累累,朕继位之后,非但要稳固江山,更要在这万里江山上锦上添花,朕欲创建一个盛世,真正的盛世。”

“而要建立这盛世,就必须要让全天下的人都知道朕这个一国之君的心意,更要消除天下百姓对于故国的留恋,所有的一切,都非要依托儒家不可。”

“诸子百家之中,唯有儒学所提倡的,是天下百姓都乐于追求的。朕相信,一旦以儒家为治世之学,天下万民都会心甘情愿的归附于朕。”

“朕今日就当着诸臣的面,向天下百姓允诺,朕会给天下人建立一个太平盛世。凡老者,必有所养;凡幼者,必有所教;凡为帝国出力者,必有所晋升;而凡与帝国的安危为敌者,朕也一定会不惜任何代价加以铲除。”

这些话,可谓振聋发聩。

原本那些神情有些怠惰的老臣,忽的眼中都闪起光来。

这不正是他们一开始纷纷从齐国、魏国、楚国、韩国前往秦国的原因吗,结束乱世,建立一个昌平盛世。

儒学为什么被厌弃,因为大家发现儒家提倡的仁义礼智信根本就不可能实现,人人都是为了权益追逐。

不仅如此,儒家追求的理想社会,也根本就难以实现。

谁能想到,战国结束不久后,二世就提出了这样的口号。

满朝上下谁有反对的理由。

就连蒙恬也一时间牙齿互咬,他一时语塞。

但是蒙毅听到这番话,得知了皇帝的心志之后,可就对皇帝有了全新的态度。

别忘了,蒙毅可是朝中最为年轻的大臣。

他和皇帝的岁数最为接近,虽然曾经进入朝中为事的根本目的是为了效忠先帝。

但是现在,纵使皇帝总是头脑发热,但是他心中还是敬佩新帝。

王戊本以为今日大出风头的人会是自己,可是他没想到,却被冯去疾捷足登先。

倒是这两人一唱一和,一个比一个说的好听,倒也省了他许多麻烦。

王戊算是适时趁热打铁道:

“陛下,臣亦然以为,这在秦国立儒,有助于一统天下人心。臣愿意竭力帮助陛下完成此事。”

王戊站在冯去疾后面,忽的冒了声,倒是教冯去疾愕然。

冯去疾都忘记了还有王戊这个御史。

王戊和皇帝,那可是无论什么时候都得同气连枝。

朝中一共就只有三公,太尉空置。如今丞相和御史大夫两人都发了话,这可就更让朝中诸臣拿不定主意了。

扶苏欣然应道:

“御史素来知道朕的心意,朕心甚慰。”

那些位分低下的臣子,一个个都像热锅上的蚂蚁。

究竟是听丞相的呢,还是听大柱国的呢。

只是蒙恬如鲠在喉,他并不能第一时间驳回。而且他们其实都知道皇帝的想法,就是儒皮法骨,但是名义上改变了的东西,谁能保证他的实质不会改变呢。

更何况作为秦人,没有人比他自己更为清楚,儒家对于秦国人来说等同于什么了。

在伏胜的眼中,儒学是天下最为神圣的教义,他们儒生就是秦国王宫里的铜炉。

但是在那些出生入死、血洒疆场的老秦人眼中,儒学类同路边的马粪,儒生类同路边的野狗,只会趋炎附势对着主人汪汪叫说好听的罢了。

儒学在秦国实在没有什么地位,甚至是被抵制的。

但是对于皇帝来说,儒学既不是神圣的,也不是低贱无用的,它不过是一样思想教化工具罢了。

就是历史上两千年的世界里,儒学也仍然是思想教化工具。

为什么华夏人并没有特别的宗教崇拜,都要归功于儒学,儒学已经为天下人创立了一个普遍的范式,即类似神学的共同想象。

儒家追求的理想社会,就是彼岸。在共同理想下,皇帝即为上帝。

蒙恬肃容,这一刻,他不是没有料到过。

但是皇帝的说辞,和他所以为的全然不一样。

皇帝为了征服人心用儒家,并不是因为欣赏儒家。

蒙恬影响力是很大,但是他能大过皇帝吗。

这个时候,就连蒙毅都开始动摇了。

只是朝中的一些老臣自然还是不肯同意。

这件事没有那么简单,在秦国立儒,把法家置于何地,等待他们的将是彻底被皇帝抛弃。

或许下次的大朝会上姚贾等人还能立在朝堂上,但是一年之后,恐怕九卿就要换人了。

姚贾复道:

“陛下,臣本为纵横家之士,非儒非法,只是因为当初有功于秦灭赵一战,所以得到先帝的信任,被拜为上卿。如今陛下要在秦国立儒,于私,臣本不应该开口,但是于公,臣以为臣必须开口。”

“秦国以法家之术治国已有百余年,所以才有了今日的天下,如今陛下不思守卫江山社稷,而是一昧的想着要通过改换治国之法来建立昔日的尧舜之治。”

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