说到了这里，莫度男爵所说的内容显然是有些超纲，跑出了对付恶灵的这个范畴。但是他显然已经有些乐在其中，并且是拿出了好为人师的姿态，仔细地为在场的所有人做出了学术论证来。

“根据现在法师会的一致认证，中国真正能做到君授神权的皇帝并不多，其中最具有代表性的人物就是饱受争议的秦始皇和汉武帝。虽然因为一些历史以及民族原因，这两个皇帝在正史上的评价毁誉参半，甚至说负面的评论更多一点。但是在国家的角度上来看，他们是真正把帝国做到了无比鼎盛，甚至凌驾于神灵之上的地步。所谓的封禅泰山，就是他们的一种典型性象征举措。因为从法师的角度来看，皇帝封禅泰山，其实就是一位行走于人间的神灵坐回到了自己的宝座上，理所当然的会拥有着无上的权威。”

“后来的皇帝多数就是模仿这两位，以封禅泰山的举动来夸耀自己的功绩和成就。但是实际上，这只是一种政治作秀而已，其中大多数根本不可能获得这样的权柄。比方说清圣祖，清高宗。这两个皇帝一没有把国家发展到空前地步，二没有能在神灵中树立自己的威信。所以当然的，这只是作秀而已。除了他们自娱自乐之外，不会有什么其他的作用。”

“在这一点上，我们从对历代金钱剑的功效的对比中已经得到了验证。功效最好的是方孔铜钱的鼻祖，秦半两钱，用这样的钱币组成的金钱剑，连活了上千年，几乎可以和成名的大魔鬼一较高下的恶灵君主都能杀死，连神灵都会因为上面的力量而受伤。当然，因为现存的秦半两钱很少有品相完整的，所以想要拼凑成一阵把金钱剑，非常的困难。我活了这么多年，也只是在香港看过一次而已。”

“其次就是汉武帝时期的上林三官五铢钱。以这样的铜钱组成的金钱剑，虽然比不了秦半两剑，但是却也差不了多少。以实验的结果来看，寻常一点的千年恶灵，基本上也是碰一下就伤，插一下就死的。不过和秦半两钱一样，作为两千年前的东西，想要找到合适的上林三官钱，其实也是很不容易的。”

“铜钱剑真正的主力，其实还是唐宋两代的铜钱。一来，这两代属于中国的正统王朝，而且国力也足够强盛。二来，他们的铜钱发行量够大，在今天也能找到品相相当不错的。不至于像秦汉两代的那么稀缺。至于茅山术里提到的康乾盛世铜钱剑，在我们的实验看来，似乎是一个类似于障眼法一样的幌子。我们分析过很多存世的这样的铜钱剑，最后的结论是，如果里面不夹杂着一两枚其他朝代的铜钱的话，它根本没有任何神秘力量可言，根本就是和普通人买的十字架一样，只是个装饰物而已。至于为什么会这样，在讨论中，我们有了这样的结论。”

“一是客观因素。从所谓康熙王朝和乾隆王朝时代来说，他们根本算不上盛世。国家虚弱保守，上层贪腐奢靡，下层麻木不仁，缺乏一个国家该有的活力。从帝国的命运论上来看，这就是一副亡者之相，当然不可能具有什么特殊力量。二是主观因素。茅山术的编纂者似乎是刻意在制造虚假信息。他这样做的原因我们不得而知，可能是了防止秘术泄露出去，故意如此。也可能是欺瞒当时的统治者，以此来满足他们的虚荣心等等。总之，结果怎么样，实验论证的成果已经显示出来了。如果你们中有人打算制造这种武器的话，最好不要犯这种低级的错误。”

好好地满足了一番自己好为人师的欲望，莫度男爵心满意足地把话题转回到了正题上面。

“回到眼下。金钱剑主要问题就是选材。而在其他材料上，用鸡血和朱砂浸泡过的红线就是最好的辅助材料。就像是这样，以红线穿一百零八枚铜钱，把它织造成剑的模样就行了。其他方面并没有那么多的讲究。你要是喜欢编，就算是编成尼泊尔弯刀的模样也会有用的。”

他一边这么说着，一边就给现场的所有人展示着自己手上的情况。只见一根红线像是活物一样，在外圆内方的钱币里来回穿动，很快的，就把他手里那一大捧钱币编织成了一柄利剑的模样。

而随后，随着他随手一扔，这把刚刚编造出来的金钱剑就已经是落到了那个女孩的手中。

“去吧，女士。你不是要报仇了，现在就是万事俱备的时候。一剑刺下去，这个家伙就再也不可能纠缠你了！”

第一千六百二十四章 最后一课 金钱法剑

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