所以是个什么情况？直白说就是给技术人员用来交流的地方，遇上意见分歧也能来这里进行辩论。

如果谁有什么好想法，得出了初步的理论，认为某件东西很有用，或是想要集思广益，一样可以拿出来进行讨论。

因此这个学宫虽然是让人高台阔论的地方，谈的却不是什么文学，必须是跟技术侧有关。

不是智瑶歧视文学，单纯就是“邺”城的特殊性质。

跟文学有关的学府，智瑶早就有在建设，只不过是在“黄父”那边。

条件允许的话，智瑶也会建立文学相关的学宫，用来吸引列国的知识分子。

很现实的是，目前虽然是到了春秋晚期，真正掌握高深学识的人不会是什么流浪贵族。他们要是真的掌握秘笈，自己的家族就不会破败，哪怕是在政治斗争中失败到其他国家效力诸侯或贵族一样混得开，才不会沦落成战国时代的后辈那么惨。

在那种现实的社会环境下，智瑶真的开设文学性质的学宫，打从事实上就很难网罗到高级人才，歪瓜裂枣都不一定有几个。

毕竟，春秋晚期贵族的身份依旧混得开，哪怕是为了延续贵族的优越性，落魄贵族去其他家族谋求家臣的身份依旧会被接纳，得是名声多差或者脑子有坑才会连个混饭吃的地方都没有。

“此城乃是兵城也。”子路跟着巡视下来，心中极度震惊。

别误会，不是士兵的那个“兵”，是兵器的“兵”。

会有经过程序化处理的煤被运过来，甚至城外就有木炭加工作坊，再有铁矿被不断运输抵达，铁矿冶炼成铁，铁再被送往锻造，打造成为各种武器的部件，后面再有涉及到木材的配装，压根就是一个兵器制造流水线了啊！

武器是那样，甲胄也能是相似的流程，变的就是不再需要用到木材，改为各种皮革以及绳套罢了。

哪天水力锻锤被研究出来，制作甲胄的流水线就会被挪到河流沿岸了。

子路完全不敢想象这座城池运作起来，每年会给智氏提供多少武器和铠甲，能够知晓的是从规模来看产量不会低。

从未有人将制作兵器和甲胄的作坊进行集中，恰恰是因为没人干过，智氏搞了这么一出，哪怕是还没有真正展开运作，有想象力的人还是会稍微一想就心肝颤颤。

颜回结合刚才参观用来学术交流的学宫，一脸严肃地说同门说道：“结合智氏督教之策，势必极尽炫耀武力。诸侯有难矣！”

也就是智瑶不在，要不然肯定会心生不悦。

冉有摇头说道：“晋复霸业，诸侯焉敢相攻？”

这话说得没错！

晋国称霸阶段，中原各诸侯本份得很，有矛盾也是找晋国主持公道，数十年都难得有一个诸侯失去国祚。

现在呢？短短数年内已经有好几个国家被灭，并且有点实力的诸侯产生摩擦都是尽起大军攻杀。

颜回无法对冉有的说法进行什么反驳。

再则，颜回再怎么追求仁义，哪可能不明白有一个霸主存在的必要性，一切只因为没有霸主的天下是真的太混乱，    战争也不仅限在军队的较量，涉及黎庶的杀戮是越来越多了。

另外，仁义或许不分国界，而人其实有归属感之分。

智氏目前跟鲁国有合作，哪怕作为一个鲁人再怎么讨厌三桓，还是要承认三桓选择抱上智氏这根粗大腿的事情办得漂亮。

冉有又说道：“我等前次离智，复得世子接纳，些许言语……不可多言。”

他们也知道忠义难两全，选择了救援老师的义，辜负智瑶给予的各种待遇就是不忠，能够再次得到智氏的接纳，怎么可能不想弥补？一些没用的话少讲，免得跟自己的所学起冲突，再来也活成了白眼狼。

道理颜回都懂，只是一想到某些事情，觉得跟自己的理念着实是不符，忍不住说道：“回被智氏之臣，不日便向世子请别，归鲁服侍师孔。”

子路跟冉有对视了一眼，能看出对方的羡慕。

话说，他们在羡慕什么来着？