毒蛇宗，在江湖上并不出名，但如果说到五毒教，那便街知巷闻了。

在日月神教臭名远播坑出新高度之前，江湖上还没有正邪两大势力之说。邪派中人，皆自成一派，三三两两，未被正道中人放在眼里过，完全不成气候。在那个时候，还是有一个例外的魔道门派，便是与唐门并称两大奇门毒术翘楚的五毒教。

五毒教来自苗疆，坐落在深山峻岭之中，后来成教之后，把自家霸占的山头称之为“五毒岭”。这个门派历史悠久，由很久以前江湖一代传奇五毒神君所创立，早期门下多是当地苗族人士。苗疆险山中，穷山恶岭，常年围绕毒泷恶雾，滋生数之不尽的毒恶之物，这五毒神君便是在这样的地方利用毒物以毒入武，创出了自己的流派神功《五毒秘传》。

《五毒秘传》既是一门内外结合的武功心法，又是一本教人制毒使毒和驱使毒物的宝典，能从里头学得任何高深内容的一星半点就已经不得了。不过善毒用毒驱使毒物，在江湖中被视为旁门左道，不受待见，所以五毒教一直在苗疆区域发展。他们不去别的区域，别的区域的势力也不愿掺和进来，所以他们早期和中原其他武林势力都不怎么有瓜葛。

提到驱使毒物，就不得不说五毒教“五毒”二字的由来。苗疆凶险恶毒之物众多，但五毒教擅长所用的，只取其中至毒五种，分别是蛤蟆、蜘蛛、蝎子、毒蛇、蜈蚣，在教内合称五圣，所以五毒教也自称自己为五圣教。

五毒神君无欲无求，隐居在苗疆五毒岭上，虽说门下有不少弟子，但并不怎么参与世间的斗争。在他们建教的时候还不是李家的天下，往前还有两个朝代呢，从那个时期起江湖上各种纷纷扰扰的争斗都没牵扯到他们，可见有多避世。

直到后来，五毒神君仙逝，教主换了数代后，五毒教渐渐变了味。

首先，五毒教底下的门徒逐渐变多了，许多门徒都已不是本地苗人，而是在江湖混不到出人头地，打算剑走偏锋的投机取巧人士。这批人大多心术不正，好高骛远，贪慕虚荣，在五毒教中学得一些伎俩后，便迫不及待返回武林中争名夺利。

毕竟使毒三分险，加上有毒物加持，江湖上许多人和这些五毒教的弟子争斗，没有斗毒的经验，纷纷惨败，不少当时在江湖上名声鹤起的高手都被五毒教弟子打败了，让五毒教的威名一下子扩散开来。又因为这些五毒教弟子都是贪婪有野心之辈，做事缺德阴损，所以五毒教扩散的威名也伴随着无数人的唾骂。

五毒教内部也因为越来越多人争权夺利，导致彼此也互相憎恨仇视，心狠手辣起来互相使毒半点不留情，很多时候莫名其妙内部弟子就死伤大片。就在五毒教被正道人士唾弃并且准备群起而攻之的时候，五毒教自己却因为内部争斗而消亡了。

然而五毒教并不是真正的消亡，而是按照各自擅长的毒物，全部弟子分成五个圣宗，分别为蛤蟆宗、蜘蛛宗、蝎子宗、毒蛇宗、蜈蚣宗，各自流窜而去。

说起来也是唏嘘，五毒神君传下来的《五毒秘传》博大精深，五毒教却一代不如一代，连人家一身的本领的一半都学不全，大多只能学个五分之一，这才按照所学毒物自行分成了五个圣宗。不专精本领就算了，这五个圣宗还开始争权夺利，勾心斗角互不相让，最后导致五毒教分崩离析消失在江湖之中。

五毒教强盛，但是化作五支圣宗后，便式微了。

五毒教的这些密辛江湖上其实知道的人很少，大家都知道五毒教消亡了，但具体为何不知道。眉千笑知道这些，是因为五毒教的其中一支——毒蛇宗，和江湖上那些抱大腿的魔道中人一样，在日月神教出名的时候跑来拜码头，这才从中了解到五毒教的那些过去。

说起来，眉千笑也算是阴差阳错撞破了他们的身份。

陈家村的鼠患，鼠患来的突然，而鼠是狡猾灵敏有一定灵性的生物，定然是察觉到什么对于它们来说是末世之灾的事情，这才群起转移。所以当时通政司觉得有可能是预警天灾，眉千笑是认同的。

然后他找个地方把陈家村这一片的地形画了出来，陈家村三面环山，老鼠很可能从山上下来，所以跑附近的山上溜两圈调查来源，果不其然有新的发现。

通政司来调查鼠患原因的人员的尸体，死在了山上，死者身上皆有毒蛇毒牙咬过的痕迹。