纳鼓澜遗迹明明是座坟，却盖成这样的形式，四周雕刻还是多以男女交欢为主，除了「极乐天」神格的特殊性之外，同时应该还具有召唤的意味，结合这里的法阵布局，说白了，就是一个希冀死而复生的召唤。

而类似纳鼓澜建筑的地方，世界上有好几处，存在均有数千年以上，一直以来，这些遗迹持续汇聚着灵力，即便规模小、看似不起眼，但若经年积累，蓄积出来的力量必定也相当可观。凭借着这样的布局、以及此处所置的神骸，安排这一切的人，试图复活的恐怕不是人，而是所谓的神祇。

在人类的历史上，「神祇」这样的字眼有许多歧异，但大抵上都是指拥有超乎常人力量的存在。从古至今，想要召唤或试图复活消失的神祇、借此得到其力量的人不胜枚举，这种贪婪毫无疑问也招致了许多灾厄，修维也曾处理过类似的事，只是纳鼓澜的召唤手段，却又处处与他所知晓的经验截然不同。

能被召唤、而且能被复活的神，往往都是邪恶之神。毕竟能在短期内立刻赋予人们强大力量、满足贪婪之人短视欲望的神，很难是性格清正之神，而想要将神复活，也不是光凭借「人」单方面的欲望就能达成的，被复活的神，自身也必须有强烈的复活欲念。

人的强烈欲念，便足以扭曲许多事情，神的强烈欲念，必然得扭曲人间。复活这样的神，最有效的奉献往往就是大量的牺牲。简言之，需要大量的人命与人血，只要规模一大，相关的灵能力组织绝对不可能毫无所觉。

纳鼓澜遗迹一直以来都没被他们这些灵能力者戒备过，因为这周遭实在太过干净，即便上次满夏尔提过有人因偷盗遗迹内之物被杀，死者前前后后数量酸然不少，但那毕竟是很多年以前的事情、又不是死在遗迹法阵之内，没有持续的牺牲，是构不成人命奉献的。', '。')