人有性命，性之造化系乎心，命之造化系乎身。

性所指为心性、思想、灵魂、精神，而魄则指代生命、血肉、体魄、物质。

性命，就是心神和形体，可称神形。

“这次土地过来，并不出乎意料，我虽不知这个世界的神道分布是怎么划分的，但进城的时候，有种跳跃入水的感觉，分明是进入了他人法域，该是源于此城城隍，我既能感应，他当也有所牵引，派人过来询问，一点也不意外。”

神道神灵，各有神位，各司其职，统领一处法域，如有外神跨域，第一时间就会有所感应。

“城隍要见我，本就是次机会，而听土地言语，天生神灵似乎有些特殊，所以态度变化，两相结合，说不定能打开局面，让我迅速聚集一些香火愿力，凝聚神力星辰！不过，具体如何施行，还要看随后两日的探查结果。另外，不知那城隍能否看出本尊与分身的联系。”

这样想着，邱言的神灵本尊又看了血肉分身一眼，接着微微一震，溃散空中，重新变为一副儒生图，贴在青衫上。

另一边，穿行之后，已经来到城隍庙外的城南土地却是拍了一下脑袋。

“是了，一时心急，倒是忘了问那人是何法职，来自何方了。”他正想着怎么汇报，这才想到因为发现天生神灵，忘了前去的初衷，“不过，天生神灵法职随境而变，把这事呈报上去，都城隍大人肯定不会怪罪我的，反正再过两三日，那人来了，一问便知。”

这样想着，他一步踏入庙宇。

………………

一夜无话。

第二天一早，邱言早早的就起来，先是在院子里简单运动了一下，等吃过了早饭，送走了刘怀父子，便找了个借口离去，直到傍晚方才回来。

晚上家里吃饭，刘怀听了此事，说了两句，大意是让邱言注意最近风头，最好还是不要随意外出。

但邱言却以外出为由，说服了刘怀，第二日还是早出晚归，这样的日子一直持续到第三日。

第三天的晚上，吃过晚饭，邱言早早的就回了屋，从床头取出了一卷画轴，打开铺在桌上，里面画的是一名儒服男子，正是邱言的神灵本尊。

在这三日里，他寻了一副画轴，将本尊从青衫上转移到了画纸上，毕竟随身带着一卷破布衣裳，太过引人注意。

铺好画卷，邱言往床上一躺，便闭目而眠。

戌时一过，刚到亥时，画纸上白光闪烁，神灵本尊显出身形。

本尊一抬手，一点星光显现出来，星光一震，散落开来，化为一行行的字符。

“真是好手段，好神通。”

看着面前的一行行字符，邱言心生感慨。

这星光正是那日城南土地离去前留下的，里面有意念涌现出来，只要稍有接触，就能知道内容信息，根本不用认识字符。

这也是神力运用的手段，但更为巧妙，蕴含的技巧邱言自问是做不到的，他最多只能运用神力做些细微操作，但不成章法。

神力玄妙，各有不同，但究其核心，其实是一套转变之法，在七品神位的层次，主要就是消耗神力，在有无之间变化。

像邱言那日让山间野兽携带自身气味，或三日前，让王巧儿遗忘自己的名字，就是对有、无的操作。

“和其他神祇的接触势在必行，最起码能获悉加强神力操控的法子。不过，这次过去，首先要问的，还是性命两道的修行之法，想来那土地和城隍应该有所了解。一旦获知，肉身也算有了进身之道。”

星光字符给出的是两个地址和一套法门，地址记录的是城隍庙和城南土地庙的位置，这自不必多言，这三日来，邱言游荡城中，大体知道了城内布局，城隍庙和土地庙的位置早就了然于胸。

反倒是那套法门更是重要，世间庙观供奉神灵，谁人都能进出，可神灵本体所在之处，却蕴含阴司之力，莫说是人，便是其他神灵，轻易也无法踏入，须有人引领、或有对应之法方能靠近，呈现在邱言面前的，就是这种法门。

心里默念法门，邱言本尊往地上一扑，白光渗入地面，视野中景象变化，很快就成了一座森严庙宇。

离了抿元山范围，邱言虽然失去了和山林的联系，无法再聚集神力，但也因此脱出了束缚，不会再被局限于一庙之地，能够穿行、移动。

………………

与此同时，城中一座占地不小的府邸中灯火通明，府邸主人正大摆筵席，宴请诸人。

正厅，一身便装的远宁知府端坐首位，他右手边的首座上，坐着一名壮硕大汉，面容冷峻，不苟言笑，和周围的热闹气氛格格不入。

“朗将军，”远宁知府文安国端着酒杯，朝着大汉道，“朗将军，你这突然过来，准备不周，还请见谅。”

那朗将军摇摇头：“文大人多虑了，饭菜尚好，只是不合胃口。”

文安国笑道：“哦？不知将军钟情何物，说出来，我让厨子补上。”

朗将军嘴角一动，露出白森森的牙齿，张口道：“人肉。”

第七章 天生神灵

第七章 天生神灵