这帮家伙被噎得满脸通红，红得都发紫了。被戳破了虎皮的朝鲜士子们不敢再提这事了，有几个脸皮薄的不好意思再呆下去，就灰溜溜的告辞而去。

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不过还是有两个脸皮厚的留了下来，其中就包括最先说话的金莫日，还有那个刚才帮石原说话的人。这个人叫林承挽，据说是赵成夏的学生。

当然，他们现在也不好意思再提恢复科举的事情了，而赵成夏显然也没兴趣提这事，这位官场老油条哪能不明白这些人是来忽悠他出头的。

这种事情他是绝对不会干的。他虽然现在没当官了，但是他大儿子却是在本地市政府任职呢，二儿子也在本市农业公司当经理，小儿子现在还在军校，女婿和女儿也是内地某大学的教授。一家子都指着政府吃饭，要他出这个头，做梦吧？

金莫日为了避免尴尬，就转移起话题说道：“松亭公，这当今什么都好，就是律法有失宽和之道。那梁任公（梁启超）曾说：当今治国太过急切，本朝法网过严过密，苛烈有类秦朝。开国方十年，受徒刑者、受鞭挞者竟超万万之数，实乃旷古未有也……”

石原莞尔一下子来了精神，他已经走遍了大半个中国，对于中国的法律风格当然也很熟悉了。这个金莫日说的确实属实，如果以中国传统的儒家观点看，科社党政府的法律无论如何都不符合“仁义”。是的，当今中国那近乎完美的社会治安和公共秩序，都是建立在严密的法网之下。石原莞尔本人是很认可这一套的，但也想听听这些人对这种制度的评价。

赵成夏没有马上回答，却向林承挽问道：“承挽，你如何看？”

林承挽说道：“老师，确实如此。本朝死刑罪名多达228项，徒刑罪名多达千余项，确实过于严苛，有失宽仁之风……”

“呵呵……”赵成夏摸着胡须笑了笑，站了起来。

赵成夏走到旁边的书报架上，拿出一张报纸，指了指上面的内容说道：“去年，中国全国被判死刑的人数是483人，而中国总人口是6亿2400多万。你们算算，死刑罪名虽多，但真正被处决者百万中无一。”

“你等都知道贞观之治，此乃史上公认盛世。以刑法宽大简约著称，据史书记载，贞观三年，全国判死刑者仅29人。但……”顿了顿，赵成夏继续说道：“贞观初，户不及三百万。而本朝户数过亿，为贞观初年三十余倍……”

这话一出，只要不是傻子都明白了。

贞观年间的法制情况是有史以来最好的，据说那时候犯法的人少，被判死刑的更少。据史书记载，贞观三年，全国判死刑的才29人，几乎达到了儒家追捧的法制的最高境界——“刑措”，即可以不用刑罚。而当今的科社党政府的法律是出了名的严厉，但是如果从死刑犯的数字上看，反到是“苛烈有类秦朝”的本朝更少。

数据是不会说谎的，一算就出来了。在“宽和”的贞观之治时，三百万户有29人死刑，也就是平均一百万户接近10人死刑。而在“严苛”的本朝，一亿户才有483人死刑，也就是均一百万户不到5人死刑。

这个结果很好算，但是林承挽和金莫日都被这个结果雷到了，就连石原莞尔这个支持者也傻眼了，为什么会有如此不合逻辑的事情？难道不是严刑峻法体制下死的罪犯更多吗？

赵成夏看到众人的表情，也有些得意。他走到旁边的书架上抽出一本书，翻开，交给还在发呆的林承挽说道：“把红线部分读出来……”

林承挽略略一看书中内容，就知道是《春秋左氏传》，儒家十三经之一，不认识才怪。赵成夏翻开的那一页是《昭公二十年》的内容，其中有一段用红笔勾勒的文字。

林承挽清了清嗓子，把这段话读了出来：“……唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”

这段话的意思就是：只有道德最高的人能够以宽大来使百姓服从，那德行次一等的人不如采取严厉的政策。火很猛烈，百姓看见就害怕，所以很少有人死在火里。而水很柔弱，人们因此亲近喜欢而轻视它，所以淹死的人比烧死的多得多。所以采用宽大政策的难度极高，那基本上只存在于理论中。

大伙都恍然大悟。

“原来如此，我明白了……”石原莞尔狠狠一击掌，兴奋的说道：“看来中国政府做的才是符合古代先贤的思想。既然自知做不了圣君，就退而求次做明君。”

“不错，正是如此。当今能如此做法，已近于道矣。”赵成夏笑着点点头。

他们在屋里谈得热火朝天，却苦了几个听墙角的。

“哎哟卧槽，这帮酸措大在说些什么鬼东西……”在村里一间屋子里，一个普通乡民打扮的年轻人摘下耳机，嘴角抽搐的说道：“搞了劳资白高兴一场，还以为他们会讨论造反什么的……”

“不过，马哥，我觉得他们说得还是有道理……”旁边的同伴笑着说道。

“玛德，石原这家伙到底是来干嘛的？”马哥气呼呼的说道：“这个家伙真是一点儿都不可爱，我还不如去盯那几个红毛子……”