“荒木君，抱歉，这里交给我来处理吧。”

来人正是第九课的代理课长，成佛狙手，岩田武。

他向荒木宗介点了点头，和几名防灾机动队成员交涉起来。

“不用说了，我已经接到文件了。我们会按上面的要求办理交接，但是必须在我们清理完公寓内部、属于我们的东西之后……”

“健吾，把枪还给他们。”

岩田武身后，一名精神抖擞的老者缓步走出。

正是除灵者协会会长，时本一郎。

“是，老师。”

听见他的话，山田健吾顿时乖乖地将手中那对枪械丢还给对方。

“嘿，时本会长还挺守信，我正打算找健吾要你的电话号码呢。”

见到时本一郎现身，荒木宗介不知为何精神一振。

“好久不见了，岩田武君。”

就在众人僵持之时，不知何时醒来，已经将假发和墨镜戴好的望月澈，走到了岩田武面前。

“澈队长刚刚回日本，就打算和令妹的同僚们兵刃相向吗？”

岩田武面无表情，一对虎目毫不退让地与他对视着。

“啧，第九课，真是群麻烦的家伙……算了，看在你我曾同队受训的份上，给你们二十四小时，在那之后，我们会过来正式接手……”

言毕，望月澈不甘地看了一眼站在一旁、故作无辜的某位金发男子。

“荒木宗介，你的身手不错，下一次，等我这只手听话一点的时候，再来讨教……”

对于“胜负”、“脸面”之类虚妄的东西，身为实用主义者的他并不在意。

若不是左手突然“反噬”，平日难逢敌手的他，反倒还想再和对方多过几招。

“话说，川崎大师寺，应该有近百年未出过‘恶僧’了吧！”

留下这句模棱两可的话，望月澈头也不回地朝着越野车走去。

「恶僧」乃是对一类特殊僧人的称谓，在历史上还有着如「山法师」、「奈良法师」等诸多名号。

直至17世纪，德川幕府才统一将其称为「僧兵」。

僧兵，最早起源于平安时代皇权旁落、各大寺院自建武装时期，被誉为日本战国战场上的最强步兵单位。

这类僧人虽也修佛，却并不擅长诵经做法、与人为善，反倒是身手高强、身穿铠甲、手持薙刀、纵横于战场之上，就连武士浪人遇上了都得绕路走。

与其说他们身手过于强大，不如说他们是真正的悍不畏死，往往口中低呼着佛号踏上战场，直至战剩最后一人也绝不退缩。

另一方面，日本是佛国之一，在战场上很多信佛的士卒不愿意和这些僧人作战，未战士气就已低落。

诸多因素，使僧兵这一势力，一直强盛到了战国时代，直至遇上了对基督教更感兴趣的、人称“佛敌”的第六天魔王织田信长……

1571年，织田信长军攻打延历寺，杀死了上千名僧兵，烧掉了寺院。

后继者丰臣秀吉用同样手段，放火烧寺，将所有僧兵赶尽杀绝、武器收缴，僧兵才随着战国时代的结束，彻底从日本历史中消失。

纵然如此，「恶僧」强大的传承，却依旧被各大寺庙保留了下来。

在望月澈看来，川崎大师寺，应该是看中了荒木宗介觉醒了灵感，又有强悍的身手，想要让他继承「恶僧」衣钵。

毕竟，在这个越发纷乱的世道，只凭身体赢弱的诵经僧团，难以继续贯彻他们“入世除灵、至死方休”的宏愿。

这和原本盛产阴阳师的安倍氏，于二十多年前着手培养某位“剑道除灵”的继承人，有着异曲同工之妙。